Itsemurhan oikeutus

[Kohina]

Lastarissa mut valittiin oppilaskuntaan äänestyksellä, varmasti periksiantamattomuuteni vuoksi, joka oli sijoitukseni syy.

[Kohina]

Ihmiset pelaa kahta strategiaa. Toinen on korkean statuksen strategia joka sanoo älä koske, mä puren. Kutsutaan sitä herramoraaliksi. Sitten on matalqn statukden strategia joka sanoo älä koske, en ole vaivan arvoinen. Kutsutaan sitä orjamoraaliksi. Molemmilla pärjää hyvin, kunhan ei yritä muuta.

Ja niin meillä on sosiaaliluokat.

[Kohina]

Nietzsche muotoili antiikin Kreikan kulttuurin pohjalta vaatimuksen, jonka mukaan elämänhalua ja tahtoa korostavan dionyysisen aineksen tulisi meidän aikanamme nousta järkeä ja sopusointua korostavan apollonisen aineksen yli.
Aikuisen Dionysoksen lukuisista kostoista kerrotaan useissa myyteissä. Hän kosti monelle hallitsijalle ja hallitsijasuvun jäsenelle, jotka epäilivät hänen jumaluuttaan ja torjuivat hänen tuomansa riitit. Monessa myytissä Dionysos kosti tekemällä paikalliset naiset hulluiksi. Näistä myyteistä tunnetuin sijoittuu Dionysoksen äidin kotipaikkaan Thebaan. Saavuttuaan sinne Dionysos teki hänen syntyperäänsä epäilleet Semelen kolme siskoa hulluiksi. Hän teki hulluiksi myös kaupungin muut naiset, niin että he alkoivat vaellella Kithaironvuorella bakkanteina. Kaupungin hallitsija Pentheus vangitutti Dionysoksen ja hänen seuraajansa, vaikka näkijä Teiresias varoitti häntä tästä. Dionysos pakeni vankilasta, aiheutti maanjäristyksen ja palasi vangitsijansa eteen. Pentheus naamioitui naiseksi ja meni vuorelle katsomaan, mitä Dionysoksen seuraajat siellä tekivät. Vuorella Dionysos käski seuraajansa surmaamaan Pentheuksen, ja näin Dionysos sai kostonsa.[2]

Apollon (m.kreik. Ἀπόλλων, roomalaisten Apollo) on jumala kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa. Apollon on Zeuksen ja Leton poika ja Artemiin (metsästyksen jumalatar) kaksoisveli.[1] Apollon oli alun perin luonteeltaan šamaaninen: hänen alaansa oli parannustaito, jousiammunta, ennustus ja runollinen innostus.[1] Myöhemmin hän kehittyi erityisesti valon ja auringon jumalaksi, ennustustaidon jumalana herätti runollista innostusta ja suosi laulua ja soittoa. Tärkein ennustustaidon ilmentymä oli vanhan ajan tunnetuin oraakkeli, Apollonin oraakkeli Delfoissa. Parannustaito eriytyi myöhemmin jumala Asklepiokseen ja runollinen innostus muusiin.

Ja edelleen täysin mielisairasta. Ja kuinka hän kehtaa vitsailla vakavasta aiheesta? Vähän kuten kun keksin että eräälle erittäin epävakaalle (pääsi kävelylle ja hyppäsi kalliolta alas samantien) skitsofreenikolle keppihevosen jotta päästään kirmaamaan niitylle kunhan saa itsensä siihen kuntoon että se on mahdollista. Eli keppihevosen keppihevosena. Tosin en sitoutunut ja varmasti minusta oli enenmmän lopulta haittaa.

Ymmärrättekö periaatteellisen ongelman? Jos homma ei kuulu Apollonille, mutta se kuuluu Apollonille? Jos metis pitää olla myös episteme?
Jos.. jotain piti sanoa Eroksesta ja Thanatoksesta, mutta pitää tehdä samalla vähän kaikkea juosten kusten.

[Kohina]

Eli situ mä voin hyvin, mä voin tehdä jotain, eikä toisinpäin. Ja lekuri sanoo etten mä saa tehdä mitään koska mä selvästi voin huonosti. Haista vittu.

[Kohina]

Ja mistä tiedän että min "hoito" tepsi? Koska preppssin sitä poistumislupa mielessä mäyrän varalta näyttäen miten suoritetaan oikeaoppinen kurkipotku. Aikansa siinä meni, mutta tulihan se sieltä.

[Kohina]

Noni. Joku roti tutkijat, joku roti.
4 009 tykkäystä, 56 kommenttia, Replying to @vscsaskia do NOT google mutations in this gene, I am warning you (weird gene names part 2)