Aforismit

[Wisti]

Kaksi viisautta toinen on Erno Paasilinnan, toisen olen keksinyt ihan itse nettikeskustelujen innoittamana.

Herran pelko on herran alku.

Kyllä ateistikin voi pitää kitaransoitosta. Ei ateismi sitä kiellä. Tämä ei kuitenkaan ole todiste ateistien poikkeuksellisesta musikaalisuudesta.

[Brainwashed]

Kaksi viisautta toinen on Erno Paasilinnan, toisen olen keksinyt ihan itse nettikeskustelujen innoittamana.

Herran pelko on herran alku.

Kyllä ateistikin voi pitää kitaransoitosta. Ei ateismi sitä kiellä. Tämä ei kuitenkaan ole todiste ateistien poikkeuksellisesta musikaalisuudesta.

Vitun huono aforismi, samalla tasolla Kontran vitsien kanssa.

[Wisti]

Kaksi viisautta toinen on Erno Paasilinnan, toisen olen keksinyt ihan itse nettikeskustelujen innoittamana.

Herran pelko on herran alku.

Kyllä ateistikin voi pitää kitaransoitosta. Ei ateismi sitä kiellä. Tämä ei kuitenkaan ole todiste ateistien poikkeuksellisesta musikaalisuudesta.

Vitun huono aforismi, samalla tasolla Kontran vitsien kanssa.

Se oli minun pelleilyäni ja sen tarkoitus oli kilpailla vakavamielisten viisauksien, kuten ei ateismi kiellä uskomasta navettatonttuihin yms. kanssa.

Sen viisaus on samaa tasoa kuin tämän: Kerro minulle kenen kanssa sinä seurustelet, niin minä kerron, kenen kanssa minä seurustelen.

[Brainwashed]

Kaksi viisautta toinen on Erno Paasilinnan, toisen olen keksinyt ihan itse nettikeskustelujen innoittamana.

Herran pelko on herran alku.

Kyllä ateistikin voi pitää kitaransoitosta. Ei ateismi sitä kiellä. Tämä ei kuitenkaan ole todiste ateistien poikkeuksellisesta musikaalisuudesta.

Vitun huono aforismi, samalla tasolla Kontran vitsien kanssa.

Se oli minun pelleilyäni ja sen tarkoitus oli kilpailla vakavamielisten viisauksien, kuten ei ateismi kiellä uskomasta navettatonttuihin yms. kanssa.

Sen viisaus on samaa tasoa kuin tämän: Kerro minulle kenen kanssa sinä seurustelet, niin minä kerron, kenen kanssa minä seurustelen.

Ok, tein sen virheen että ”otin vakavasti”.

[marjatta1]

Joukko koostuu erillisistä yksilöistä. Siksi joukossa tyhmyys tiivistyy.

Teatterinohjaaja Jouko Turkka aikoinaan sai Joukon päivän kunniaks kortin, jossa oli teksti "Joukossa tyhmyys tiivistyy" ja sen lähettrivät naiset joita hän haukkui teatterin kävijöissä helmikanoiksi tms. nimityksillä. Kortissa oli kuva, jossa mies istui puun oksalla ja sahasi sitä oksaa millä istui irti rungosta...olin yksi kortin allekirjoittaneista...

[John Carter]

Olen kuullut jonkun vanhan runoilijan todenneen näytelmässään, että kaksi naista on pahempi kuin yksi. Hän on oikeassa.

[asdf]

Olen kuullut jonkun vanhan runoilijan todenneen näytelmässään, että kaksi naista on pahempi kuin yksi. Hän on oikeassa.

Riippuu naisista.

[John Carter]

Jokaisen sodan jälkeen on vähän vähemmän demokratiaa pelastettavana.

[Keijona]

Vahingonilo vahingoittaa kaikkia.

Yksilöksi eriytyneet eivät näe kokonaiskuvaa, metsää puilta, sitä että masennus tarttuu. Joten valehtelu ja vahingoittaminen, kusettaminen ja kiusaaminen on housuihin kusemista, hetken lämmittää.

[Keijona]

Itsekkyys ei ole valinta, se on alkeellinen eläimellinen refleksi, itsepuolustusrefleksin aiheuttamaa. Samasta syystä empatia, toisten huomioon ottaminen on inhimillisyyttä.

[ID10T]

Itsekkyys ei ole valinta, se on alkeellinen eläimellinen refleksi, itsepuolustusrefleksin aiheuttamaa. Samasta syystä empatia, toisten huomioon ottaminen on inhimillisyyttä.

Eli toisen huomioiminen on valinta, mutta huomioimatta jättäminen ei ole valinta? Joku tässä nyt mättää

[Keijona]

Itsekkyys ei ole valinta, se on alkeellinen eläimellinen refleksi, itsepuolustusrefleksin aiheuttamaa. Samasta syystä empatia, toisten huomioon ottaminen on inhimillisyyttä.

Eli toisen huomioiminen on valinta, mutta huomioimatta jättäminen ei ole valinta? Joku tässä nyt mättää

Puolueellisuutensa sokeuttamalle dikotomistinistille objektiivinen todellisuus on tietenkin hankala ymmärtää ja joku siinä mättää.
Itsepuolustusrefleksin sätkynuken on tietenkin vaikea ymmärtää toimintansa tai mielipiteeseensä motiiveja, siksi kuvittelee ja unelmoi valitsemaansa vapaasti, olevansa erillinen yksilö.

Vaistojensa varassa toimiva ei ole tietoinen valitsija.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Refleksi

[Keijona]

Itsekkyys ei ole valinta, se on alkeellinen eläimellinen refleksi, itsepuolustusrefleksin aiheuttamaa. Samasta syystä empatia, toisten huomioon ottaminen on inhimillisyyttä.

Eli toisen huomioiminen on valinta, mutta huomioimatta jättäminen ei ole valinta? Joku tässä nyt mättää

Puolueellisuutensa sokeuttamalle dikotomistinistille objektiivinen todellisuus on tietenkin hankala ymmärtää ja joku siinä mättää.
Itsepuolustusrefleksin sätkynuken on tietenkin vaikea ymmärtää toimintansa tai mielipiteeseensä motiiveja, siksi kuvittelee ja unelmoi valitsemaansa vapaasti, olevansa erillinen yksilö.

Vaistojensa varassa toimiva ei ole tietoinen valitsija.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Refleksi

Näkeehän sen helposti, kun jotkut palstalaisista on täysin älyllisessä paniikissa ja vaistojensa varassa, reagoivat refleksinomaisesti samalla tavalla.

Refleksi (lat. reflexus < reflectere = taivuttaa takaisin) eli heijaste on kerrasta toiseen lähes samanlaisena toistuva reaktio ärsykkeeseen.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Refleksi

[ID10T]

Itsekkyys ei ole valinta, se on alkeellinen eläimellinen refleksi, itsepuolustusrefleksin aiheuttamaa. Samasta syystä empatia, toisten huomioon ottaminen on inhimillisyyttä.

Eli toisen huomioiminen on valinta, mutta huomioimatta jättäminen ei ole valinta? Joku tässä nyt mättää

Puolueellisuutensa sokeuttamalle dikotomistinistille objektiivinen todellisuus on tietenkin hankala ymmärtää ja joku siinä mättää.
Itsepuolustusrefleksin sätkynuken on tietenkin vaikea ymmärtää toimintansa tai mielipiteeseensä motiiveja, siksi kuvittelee ja unelmoi valitsemaansa vapaasti, olevansa erillinen yksilö.

Vaistojensa varassa toimiva ei ole tietoinen valitsija.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Refleksi

Sotket nyt asioita todella lahjakkaasti. Motiivi tarkoittaa aina tietoista toimintaa. Refleksiin ei tarvita motiivia.

[Keijona]

Itsekkyys ei ole valinta, se on alkeellinen eläimellinen refleksi, itsepuolustusrefleksin aiheuttamaa. Samasta syystä empatia, toisten huomioon ottaminen on inhimillisyyttä.

Eli toisen huomioiminen on valinta, mutta huomioimatta jättäminen ei ole valinta? Joku tässä nyt mättää

Puolueellisuutensa sokeuttamalle dikotomistinistille objektiivinen todellisuus on tietenkin hankala ymmärtää ja joku siinä mättää.
Itsepuolustusrefleksin sätkynuken on tietenkin vaikea ymmärtää toimintansa tai mielipiteeseensä motiiveja, siksi kuvittelee ja unelmoi valitsemaansa vapaasti, olevansa erillinen yksilö.

Vaistojensa varassa toimiva ei ole tietoinen valitsija.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Refleksi

Motiivi tarkoittaa aina tietoista toimintaa. Refleksiin ei tarvita motiivia.

Uskomatonta kuinka syvälle valheen verkkoon jotkut todellisuuspakoiset refleksinomaisesti kietoutuvat.

"Motiivi (lat. motivus, ”liikuttaja”) tarkoittaa vaikutinta eli syytä tietyn asian tekemiseen. Motiivit liittyvät haluihin ja tarpeisiin ja ne ovat läsnä kaikessa ihmisen toiminnassa"
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Motiivi