Ajattelemmeko itse, vai ajatteluttavatko mielenmallit, meemit ja metaforat meitä? Tästä kiinnostavasta artikkelista keskusteltiin jo aikaisemmin
https://www.tietojohtaminen.com/sites/d ... _jesse.pdf
Kun sitten kiinnitin huomion siihen, että artikkelin otsikko sisälsi perusteettoman oletuksen, että mielen toiminta olisi eri asia kuin mielensisältöinä olevien meemien toiminta, vastasit näin:
"
Juuri tämän descartesilaisen ajattelevan ITSEN olemassaolon hyvä veli buddha kyseenalaisti.Ajattelijaentiteetti on turha hypoteesi ja subjekti-predeikaatti grammarin tuottama käsitteellinenm konstruktio jolle ei löydy viittauksen kohdetta havainnosta löytyy vain jatkuvassa muutoksem tilassa soljuvia ajattelun prosesseja."
Tähän minä puolestani totesin näin:
"
Descartes ymmärsi ajattelevan entitetin väärin joksikin henkimaailman olioksi (sieluksi). Tämän selostuksesi mukaan Buddha ymmärsi asian väärin siten, ettei ajattelevaa entiteettiä ole ollenkaan olemassa.
Materiaalinen mieli on olemassa aivojen materiaalisena prosessina, jonka olemassaolo päättyy aivokuolemassa."
Sitten lainasit "jälleen kerran hyvävelio humea asian selventämiseksi." Panen tähän selvyyden vuoksi lainauksen Google käännöksen:
"Kun omalta osaltani astun läheisimmin siihen, mitä kutsun itsekseni, kompastelen aina johonkin tiettyyn käsitykseen tai muuhun, lämpöä tai kylmää, valoa tai varjoa, rakkautta tai vihaa, kipua tai mielihyvää. En voi koskaan saada itseäni kiinni missään vaiheessa ilman havaintoa, enkä voi koskaan tarkkailla muuta kuin havaintoa…. Jos joku vakavan ja ennakkoluulottoman pohdinnan jälkeen luulee, että hänellä on erilainen käsitys itsestään, minun on myönnettävä, etten voi enää järkeillä hänen kanssaan. Voin vain sallia hänelle, että hän voi olla oikeassa samoin kuin minä, ja että olemme olennaisesti erilaisia tässä asiassa. Hän saattaa ehkä havaita jotain yksinkertaista ja jatkuvaa, jota hän kutsuu itseään; Olen varma, ettei minussa ole sellaista periaatetta."
En nyt provosoidu vaikka sitä kommentillasi yrität. Kysyn vain missä Google "ymmärsi" tai minä asian toisin mitä sinä tuolla sitaatilla halusit sanoa? Minä totesin sitaatistasi näin:
Sinun "hyvä veli Hume" kutsuu itsekseen kompastelen aina jotakin konkreettista tuntemusta; eikä voi koskaan saada itseään kiinni missään vaiheessa ilman havaintoa, eikä voi koskaan tarkkailla muuta kuin havaintoa…. Puhuuko hän tällöin vain ulkoisista aistimuksista vai myös mielensisältöjen eli todellisuuden ja mielikuvituksen dynaamisten representaatioiden tuottamista havainnoista?
Miten tämä Humeen tietoisuuden havaitsija on olemassa?
Esittelemäni reduktiivisen emergentin materialismin mukaan se ei ole descartesilainen sielu vaan aivomaterian toimivien prosessien ylläpitämä mieli.
Olen perustellut oman mielenfilosofisen kantani täällä.
viewtopic.php?t=1301
Sen sijaan, että vaadit minua väittelemään kaikkien luettelemiesi auktoriteettien kanssa, voisit kritisoida suoraan erittämiäni ajatuksia vaikka noihin auktoriteetteihin täsmällisemmin vedoten ja viitaten tai voit puolestasi esittää oma teoriasi, jotta voin nähdä onko siinä mielestäni jotakin kritisoitavaa.
Toivottavasti, et tuonut tässä esiin, että todellinen tarkoituksesi on vain hedelmätön riitely. Oma pyrkimykseni on "yrittää ymmärtää mistä on kyse ja käydä rakentavaa keskustelua aiheesta." Hyvä lähtökohta olisi, että yrittäisit kuvata edes suurinpiirtein mitä itse asiasta ajattelet.
Joo tässä asian ymmärrys taisi sakata sinullakin. Miten tämä itse eli ego sitten on olemassa? Alat olla yhtä vaikeaselkoinen tämän egon suhteen kuin Keijona.
Minun ajattelun mukaan mieli, ego ja subjekti ovat synonyymejä eli mielensisältöinä olevien meemien toimintaa.
Olisi kyllä syytä puhua mikä ne tuntemukset ja ajatukset aiheuttaa. Olisi syytä vastata myös siihen mikä on tuo tietoisuus, joka noita kokemuksia löytää ja mikä ne aiheuttaa
[/quote]
Suurinpiirtein näin tuo mielikuvien ja kokemusten virta meille ilmenee. Oman hypoteesini mukaan mielikuvien virta on ainutkertainen eikä koskaan toistu samanlaisena. Emmekä myöskään talleta sitä mieleemme mielikuvien ketjuna vaan kykyinä tuottaa uudelleen vastaavan kaltaisia mielikuvaketjuja uudelleen samankaltaisissa tilanteissa.
Tätähän ei kukaan vielä tiedä. Olen avannut omaa hypoteesiani ja keskustelua asiasta täällä:
Aivojen toiminnallista viitekehystä etsimässä
viewtopic.php?t=1372
Tervetuloa keskustelemaan.
Niin, esitit myös väitteen: etten "ole näköjään ihan perillä muutenkaan mistä tässä mielenfilosofiassa käydyssä entiteetti vs. prosessidebatissa on kyse." Varmistin Bingiltä mitä nuo termit tarkoittaa. Tässä on vastaus:
Mielenfilosofiassa käydään keskustelua siitä, onko mieli entiteetti vai prosessi. Entiteetti tarkoittaa itsenäistä olemassaoloa ja prosessi taas tapahtumaketjua. Tämä keskustelu liittyy mielen ja kehon suhteeseen. Mielen entiteettinä pitävät ajattelevat, että mieli on erillinen kehosta ja että se voi olla olemassa ilman kehoa. Prosessin kannattajat taas ajattelevat, että mieli on vain tapahtumaketju, joka syntyy aivojen toiminnasta¹.
Lähde: Keskustelu Bingin kanssa, 5.5.2023
(1) Mielenfilosofia – Wikipedia. https://fi.wikipedia.org/wiki/Mielenfilosofia.
(2) Funktionalismi (mielenfilosofia) – Wikipedia. https://fi.wikipedia.org/wiki/Funktiona ... losofia%29
Jäin miettimään, onko sinulla itselläsi vaikeuksia luetun ymmärtämissä. Olen jo monesti todennut, että mieli on prosessi. Prosessi pysähtyy aivokuolemassa ja samalla päättyy mielen olemassaolo. Mitään sielua ei jää kummittelemaan tämän eikä tuonpuoleisuuteen.