OlliS kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 18:33
Kristinuskoa on monenlaista, en minä sille mitään voi. Minun mielestä pitää uskoa ylösnousemukseen ja Jeesuksen Jumaluuteen, muuten ei ole kristitty. Muut voivat laittaa löyhemmät kriteerit, mutta tähän on perusteet. Raamatussa. Ja pelastuu joka uskoo ja kastetaan.
Muut asiat voi rauhassa uskoa monella tavalla. Esim millainen Jumala muuten on.
Kristinuskossa on erilaisia lahkoja, totta. Mutta kristinuskon kriteerit eivät ole niin löyhät kuin sinulla. Yksi Pyhä Kolminainen Jumala esimerkiksi on yksi kristinuskon kriteeri. Ja se, että muita Jumalia ei ole. Sinun kuvauksesi ei täytä näitä kriteereitä, vaan se on pakanauskontoa.
Se on valtakirkojen ja Perkeleen kirkon käsitys. Kolminaisuus on totta, mutta kirkkojen kolminaisuusopit ovat vääriä.
Ei tarvi uskoa mihinkään kolminaisuusoppiin. Uuteen Testamenttiin uskominen riittää, miten siellä asia esitetään. Tietysti siitä on monta tulkintaa, näin aina on, ei sille mitään voi.
Perkeleen kirkko on kaikki kirkot, jotka vastustavat Kristusta tai esittävät hänen oppinsa oleellisesti väärin. Tietysti sekin on tulkinnanvaraista.
Minä tulkitsen, että sinun kirkkosi on Perkeleen kirkko. Eli julistaa väärää oppia. Kristillisen kirkon on hyväksyttävä kolminaisuusoppi. Muuten ei ole kristillinen.
Re: Jeesuksen jumaluus
Lähetetty: 28 Helmi 2025, 19:40
Kirjoittaja Stalker
Mitäs jupiset teköäly?
------------------------------------------------------------
Mary as the Mother Figure
In traditional Christianity, Mary, the mother of Jesus, is often viewed as the "Mother" in a symbolic sense. She is venerated, especially in Catholic and Orthodox traditions, as the Mother of God (Theotokos), though she is not considered part of the Trinity.
The Holy Spirit as the Feminine Aspect
Some theologians and scholars argue that the Holy Spirit could be seen as a "motherly" figure. In Hebrew, the word for Spirit (Ruach) is actually feminine. Some early Christian groups, like the Syriac tradition, even referred to the Holy Spirit in maternal terms.
Wisdom (Sophia) as a Divine Feminine Principle
In the Old Testament, "Wisdom" (Sophia in Greek, Chokhmah in Hebrew) is sometimes personified as a feminine presence of God. Some connect this to the Holy Spirit or a divine feminine principle in Christian thought.
God as Beyond Gender
Many theologians emphasize that God is beyond human gender categories, encompassing both masculine and feminine qualities. The Bible does use maternal imagery for God at times, such as in Isaiah 66:13 ("As a mother comforts her child, so will I comfort you").
-----------------------------------------------------------
Mutta tarviiko puolison olla naisoletettu? Tarkoitan lähinnä Ollin kolme tavallista Jumalaa ja heidän puolisonsa , siis yhteensä kuusi.
Re: Jeesuksen jumaluus
Lähetetty: 28 Helmi 2025, 20:15
Kirjoittaja Stalker
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Ensinnäkin Jeesus teki ihmeitä. Kun lukee evankeliumien kuvauksia Jeesuksen tekemistä ihmeistä, kiinnittää väkisinkin huomion siihen miten vaivattomasti, vain muutamalla sanalla tai yhdellä kosketuksella, hän paransi sairaita, tyynnytti myrskyn, ruokki valtavan väkijoukon.
Jeesus toimi kiertävänä opettajana kolme vuotta. Hän opetti tavalla, joka hämmästytti ihmisiä. Ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti heitä niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. (Mark. 1:22)
Yksi erikoinen piirre Jeesuksen toiminnassa oli myös se, että Jeesus antoi ihmisille syntejä anteeksi. Evankeliumeissa kerrotaan tapaus, kun Jeesuksen luo kannettiin halvaantunut mies. Jeesus sanoi hänelle: Sinun syntisi annetaan anteeksi. Paikalla olleet Raamatun opettajat loukkaantuivat ja miettivät mielessään: Miten hän tuolla tavalla puhuu? Hän herjaa Jumalaa. Kuka muu kuin Jumala voi antaa syntejä anteeksi? Jeesus tunsi heti hengessään, mitä he ajattelivat, ja sanoi heille: Kuinka te tuollaista ajattelette? Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ”Sinun syntisi annetaan anteeksi'” vai sanoa: ”Nouse, ota vuoteesi ja kävele”? Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi – hän puhui nyt halvaantuneelle – ”nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.” Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden. Kaikki olivat tästä hämmästyksissään, ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Tällaista emme ole ikinä nähneet.” (Mark. 2:12)
Jeesus sanoi myös, että kaikki muut ihmiset ovat tästä maailmasta, mutta hän on tullut taivaasta. Hän väitti, että hän on aina ollut olemassa. Hän sanoi, että hän tulee tuomitsemaan aikojen lopussa kaikki kansat.
Hän väitti, että häneen uskova saa ikuisen elämän. Toisin sanoen hän väitti, että hän on Jumala, Jumalan Poika.
Kun puhumme ylösnousemuksesta, meillä on varmasti hyvin erilaisia mielikuvia siitä, mitä se on. Jeesuksen opetuslapsillekin oli hyvin epäselvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun hän jo ennen kuolemaansa sanoi useaan otteeseen, että hän nousee kolmantena päivänä kuolleista.
Osa ehkä ajatteli, että Jeesus puhui sielun kuolemattomuudesta.
Kertomuksista näkyy opetuslasten hämmennys. Joissakin tilanteissa opetuslapset eivät heti edes tunnistaneet Jeesusta. Jeesus oli toisenlainen. Hänen ruumiinsa ei ollut elvytetty ruumis, vaan jotenkin uudella tavalla elävä. Ylösnousemus oli jotakin, joka oli heidän kokemuspiirinsä ulkopuolella. Mutta samalla se oli yhtä todellinen kuin oli ollut Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala valloittaa kyllä aikanaan maailman itselleen. Mutta ne, jotka vaativat häneltä avointa ja suoraa asioihin puuttumista, eivät taida oikein tajuta, mistä siinä on kysymys. Kun se tapahtuu, maailman loppu on tullut.
Kun näytelmän kirjoittaja astuu näyttämölle, esitys on päättynyt.
- Pirkko Valkama -
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Ensinnäkin Jeesus teki ihmeitä. Kun lukee evankeliumien kuvauksia Jeesuksen tekemistä ihmeistä, kiinnittää väkisinkin huomion siihen miten vaivattomasti, vain muutamalla sanalla tai yhdellä kosketuksella, hän paransi sairaita, tyynnytti myrskyn, ruokki valtavan väkijoukon.
Jeesus toimi kiertävänä opettajana kolme vuotta. Hän opetti tavalla, joka hämmästytti ihmisiä. Ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti heitä niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. (Mark. 1:22)
Yksi erikoinen piirre Jeesuksen toiminnassa oli myös se, että Jeesus antoi ihmisille syntejä anteeksi. Evankeliumeissa kerrotaan tapaus, kun Jeesuksen luo kannettiin halvaantunut mies. Jeesus sanoi hänelle: Sinun syntisi annetaan anteeksi. Paikalla olleet Raamatun opettajat loukkaantuivat ja miettivät mielessään: Miten hän tuolla tavalla puhuu? Hän herjaa Jumalaa. Kuka muu kuin Jumala voi antaa syntejä anteeksi? Jeesus tunsi heti hengessään, mitä he ajattelivat, ja sanoi heille: Kuinka te tuollaista ajattelette? Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ”Sinun syntisi annetaan anteeksi'” vai sanoa: ”Nouse, ota vuoteesi ja kävele”? Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi – hän puhui nyt halvaantuneelle – ”nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.” Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden. Kaikki olivat tästä hämmästyksissään, ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Tällaista emme ole ikinä nähneet.” (Mark. 2:12)
Jeesus sanoi myös, että kaikki muut ihmiset ovat tästä maailmasta, mutta hän on tullut taivaasta. Hän väitti, että hän on aina ollut olemassa. Hän sanoi, että hän tulee tuomitsemaan aikojen lopussa kaikki kansat.
Hän väitti, että häneen uskova saa ikuisen elämän. Toisin sanoen hän väitti, että hän on Jumala, Jumalan Poika.
Kun puhumme ylösnousemuksesta, meillä on varmasti hyvin erilaisia mielikuvia siitä, mitä se on. Jeesuksen opetuslapsillekin oli hyvin epäselvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun hän jo ennen kuolemaansa sanoi useaan otteeseen, että hän nousee kolmantena päivänä kuolleista.
Osa ehkä ajatteli, että Jeesus puhui sielun kuolemattomuudesta.
Kertomuksista näkyy opetuslasten hämmennys. Joissakin tilanteissa opetuslapset eivät heti edes tunnistaneet Jeesusta. Jeesus oli toisenlainen. Hänen ruumiinsa ei ollut elvytetty ruumis, vaan jotenkin uudella tavalla elävä. Ylösnousemus oli jotakin, joka oli heidän kokemuspiirinsä ulkopuolella. Mutta samalla se oli yhtä todellinen kuin oli ollut Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala valloittaa kyllä aikanaan maailman itselleen. Mutta ne, jotka vaativat häneltä avointa ja suoraa asioihin puuttumista, eivät taida oikein tajuta, mistä siinä on kysymys. Kun se tapahtuu, maailman loppu on tullut.
Kun näytelmän kirjoittaja astuu näyttämölle, esitys on päättynyt.
- Pirkko Valkama -
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
No juu, kiitos linkistä. Tulkoon tässä nyt sekin tunnustus, että minäkään en hyväksy naispappeutta kirkossa.
Naiset voivat olla kyllä sairaalapappeina tai sielunhoitajina, mutta minulla pistää vastaan naispappien saarnat ja ehtoollisen jakaminen.
Tosin, monissa seurakunnissa kelpuutetaan jo kenet tahansa ehtoollisen jakajaksi, ja sitäkään en hyväksy, olipa kyseessä nainen tai mies.
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Ensinnäkin Jeesus teki ihmeitä. Kun lukee evankeliumien kuvauksia Jeesuksen tekemistä ihmeistä, kiinnittää väkisinkin huomion siihen miten vaivattomasti, vain muutamalla sanalla tai yhdellä kosketuksella, hän paransi sairaita, tyynnytti myrskyn, ruokki valtavan väkijoukon.
Jeesus toimi kiertävänä opettajana kolme vuotta. Hän opetti tavalla, joka hämmästytti ihmisiä. Ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti heitä niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. (Mark. 1:22)
Yksi erikoinen piirre Jeesuksen toiminnassa oli myös se, että Jeesus antoi ihmisille syntejä anteeksi. Evankeliumeissa kerrotaan tapaus, kun Jeesuksen luo kannettiin halvaantunut mies. Jeesus sanoi hänelle: Sinun syntisi annetaan anteeksi. Paikalla olleet Raamatun opettajat loukkaantuivat ja miettivät mielessään: Miten hän tuolla tavalla puhuu? Hän herjaa Jumalaa. Kuka muu kuin Jumala voi antaa syntejä anteeksi? Jeesus tunsi heti hengessään, mitä he ajattelivat, ja sanoi heille: Kuinka te tuollaista ajattelette? Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ”Sinun syntisi annetaan anteeksi'” vai sanoa: ”Nouse, ota vuoteesi ja kävele”? Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi – hän puhui nyt halvaantuneelle – ”nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.” Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden. Kaikki olivat tästä hämmästyksissään, ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Tällaista emme ole ikinä nähneet.” (Mark. 2:12)
Jeesus sanoi myös, että kaikki muut ihmiset ovat tästä maailmasta, mutta hän on tullut taivaasta. Hän väitti, että hän on aina ollut olemassa. Hän sanoi, että hän tulee tuomitsemaan aikojen lopussa kaikki kansat.
Hän väitti, että häneen uskova saa ikuisen elämän. Toisin sanoen hän väitti, että hän on Jumala, Jumalan Poika.
Kun puhumme ylösnousemuksesta, meillä on varmasti hyvin erilaisia mielikuvia siitä, mitä se on. Jeesuksen opetuslapsillekin oli hyvin epäselvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun hän jo ennen kuolemaansa sanoi useaan otteeseen, että hän nousee kolmantena päivänä kuolleista.
Osa ehkä ajatteli, että Jeesus puhui sielun kuolemattomuudesta.
Kertomuksista näkyy opetuslasten hämmennys. Joissakin tilanteissa opetuslapset eivät heti edes tunnistaneet Jeesusta. Jeesus oli toisenlainen. Hänen ruumiinsa ei ollut elvytetty ruumis, vaan jotenkin uudella tavalla elävä. Ylösnousemus oli jotakin, joka oli heidän kokemuspiirinsä ulkopuolella. Mutta samalla se oli yhtä todellinen kuin oli ollut Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala valloittaa kyllä aikanaan maailman itselleen. Mutta ne, jotka vaativat häneltä avointa ja suoraa asioihin puuttumista, eivät taida oikein tajuta, mistä siinä on kysymys. Kun se tapahtuu, maailman loppu on tullut.
Kun näytelmän kirjoittaja astuu näyttämölle, esitys on päättynyt.
- Pirkko Valkama -
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
No juu, kiitos linkistä. Tulkoon tässä nyt sekin tunnustus, että minäkään en hyväksy naispappeutta kirkossa.
Naiset voivat olla kyllä sairaalapappeina tai sielunhoitajina, mutta minulla pistää vastaan naispappien saarnat ja ehtoollisen jakaminen.
Tosin, monissa seurakunnissa kelpuutetaan jo kenet tahansa ehtoollisen jakajaksi, ja sitäkään en hyväksy, olipa kyseessä nainen tai mies.
Minä hyväksyn naispappeuden ja olen monta ehtoollista naisilta saanut. Yhtä hyvältä se maistuu kuin miehen antamanakin.
Re: Jeesuksen jumaluus
Lähetetty: 28 Helmi 2025, 21:00
Kirjoittaja Neutroni
Jalo Arkkivalo kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 20:39
Pyysin tekoälyä tekemään pihviverauksetani kuvan, iltanne iloksi ja valoksi.
Rehvakkaat pihvit. Seuraavaksi sitten värväät tuon tekoälyn kokiksi, niin pistäydyn ravintolassa tilaamassa pihvin mediun miinuksena.
Re: Jeesuksen jumaluus
Lähetetty: 28 Helmi 2025, 21:10
Kirjoittaja Prometheus
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Ensinnäkin Jeesus teki ihmeitä. Kun lukee evankeliumien kuvauksia Jeesuksen tekemistä ihmeistä, kiinnittää väkisinkin huomion siihen miten vaivattomasti, vain muutamalla sanalla tai yhdellä kosketuksella, hän paransi sairaita, tyynnytti myrskyn, ruokki valtavan väkijoukon.
Jeesus toimi kiertävänä opettajana kolme vuotta. Hän opetti tavalla, joka hämmästytti ihmisiä. Ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti heitä niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. (Mark. 1:22)
Yksi erikoinen piirre Jeesuksen toiminnassa oli myös se, että Jeesus antoi ihmisille syntejä anteeksi. Evankeliumeissa kerrotaan tapaus, kun Jeesuksen luo kannettiin halvaantunut mies. Jeesus sanoi hänelle: Sinun syntisi annetaan anteeksi. Paikalla olleet Raamatun opettajat loukkaantuivat ja miettivät mielessään: Miten hän tuolla tavalla puhuu? Hän herjaa Jumalaa. Kuka muu kuin Jumala voi antaa syntejä anteeksi? Jeesus tunsi heti hengessään, mitä he ajattelivat, ja sanoi heille: Kuinka te tuollaista ajattelette? Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ”Sinun syntisi annetaan anteeksi'” vai sanoa: ”Nouse, ota vuoteesi ja kävele”? Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi – hän puhui nyt halvaantuneelle – ”nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.” Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden. Kaikki olivat tästä hämmästyksissään, ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Tällaista emme ole ikinä nähneet.” (Mark. 2:12)
Jeesus sanoi myös, että kaikki muut ihmiset ovat tästä maailmasta, mutta hän on tullut taivaasta. Hän väitti, että hän on aina ollut olemassa. Hän sanoi, että hän tulee tuomitsemaan aikojen lopussa kaikki kansat.
Hän väitti, että häneen uskova saa ikuisen elämän. Toisin sanoen hän väitti, että hän on Jumala, Jumalan Poika.
Kun puhumme ylösnousemuksesta, meillä on varmasti hyvin erilaisia mielikuvia siitä, mitä se on. Jeesuksen opetuslapsillekin oli hyvin epäselvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun hän jo ennen kuolemaansa sanoi useaan otteeseen, että hän nousee kolmantena päivänä kuolleista.
Osa ehkä ajatteli, että Jeesus puhui sielun kuolemattomuudesta.
Kertomuksista näkyy opetuslasten hämmennys. Joissakin tilanteissa opetuslapset eivät heti edes tunnistaneet Jeesusta. Jeesus oli toisenlainen. Hänen ruumiinsa ei ollut elvytetty ruumis, vaan jotenkin uudella tavalla elävä. Ylösnousemus oli jotakin, joka oli heidän kokemuspiirinsä ulkopuolella. Mutta samalla se oli yhtä todellinen kuin oli ollut Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala valloittaa kyllä aikanaan maailman itselleen. Mutta ne, jotka vaativat häneltä avointa ja suoraa asioihin puuttumista, eivät taida oikein tajuta, mistä siinä on kysymys. Kun se tapahtuu, maailman loppu on tullut.
Kun näytelmän kirjoittaja astuu näyttämölle, esitys on päättynyt.
- Pirkko Valkama -
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
No juu, kiitos linkistä. Tulkoon tässä nyt sekin tunnustus, että minäkään en hyväksy naispappeutta kirkossa.
Naiset voivat olla kyllä sairaalapappeina tai sielunhoitajina, mutta minulla pistää vastaan naispappien saarnat ja ehtoollisen jakaminen.
Tosin, monissa seurakunnissa kelpuutetaan jo kenet tahansa ehtoollisen jakajaksi, ja sitäkään en hyväksy, olipa kyseessä nainen tai mies.
Minä hyväksyn naispappeuden ja olen monta ehtoollista naisilta saanut. Yhtä hyvältä se maistuu kuin miehen antamanakin.
Se on ihan hyvä asia, että sinä olet käynyt ehtoollisella ja sekin, että (miehenä?) hyväksyt naispappeuden.
Minä en hyväksy, vaikka itsekin olen nainen. Kyse ei ole mistään kateudesta tms. koska en ole koskaan halunnut papiksi.
Se on vaan... miten sen nyt sanoisin - henkilökohtainen asia ja omantunnon kysymys.
Mielestäni miehet sopivat paremmin papeiksi, ja johtajiksi myös.
Re: Jeesuksen jumaluus
Lähetetty: 28 Helmi 2025, 22:08
Kirjoittaja Ertsu
Uskon kyllä Jeesukseen siinä mielessä, että sen niminen henkilö ja kansanjohtaja on ollut olemassa. En kuitenkaan usko Jumalan poikaan. Entä kuka on maailman kaikkien aikojen toiseksi tunnetuin henkilö Jeesuksen jälkeen? Hänhän on tietysti Rudolf Diesel. Hänen nimensä esiintyy kaikilla maailman huoltoasemilla tänäkin päivänä.
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Ensinnäkin Jeesus teki ihmeitä. Kun lukee evankeliumien kuvauksia Jeesuksen tekemistä ihmeistä, kiinnittää väkisinkin huomion siihen miten vaivattomasti, vain muutamalla sanalla tai yhdellä kosketuksella, hän paransi sairaita, tyynnytti myrskyn, ruokki valtavan väkijoukon.
Jeesus toimi kiertävänä opettajana kolme vuotta. Hän opetti tavalla, joka hämmästytti ihmisiä. Ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti heitä niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. (Mark. 1:22)
Yksi erikoinen piirre Jeesuksen toiminnassa oli myös se, että Jeesus antoi ihmisille syntejä anteeksi. Evankeliumeissa kerrotaan tapaus, kun Jeesuksen luo kannettiin halvaantunut mies. Jeesus sanoi hänelle: Sinun syntisi annetaan anteeksi. Paikalla olleet Raamatun opettajat loukkaantuivat ja miettivät mielessään: Miten hän tuolla tavalla puhuu? Hän herjaa Jumalaa. Kuka muu kuin Jumala voi antaa syntejä anteeksi? Jeesus tunsi heti hengessään, mitä he ajattelivat, ja sanoi heille: Kuinka te tuollaista ajattelette? Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ”Sinun syntisi annetaan anteeksi'” vai sanoa: ”Nouse, ota vuoteesi ja kävele”? Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi – hän puhui nyt halvaantuneelle – ”nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.” Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden. Kaikki olivat tästä hämmästyksissään, ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Tällaista emme ole ikinä nähneet.” (Mark. 2:12)
Jeesus sanoi myös, että kaikki muut ihmiset ovat tästä maailmasta, mutta hän on tullut taivaasta. Hän väitti, että hän on aina ollut olemassa. Hän sanoi, että hän tulee tuomitsemaan aikojen lopussa kaikki kansat.
Hän väitti, että häneen uskova saa ikuisen elämän. Toisin sanoen hän väitti, että hän on Jumala, Jumalan Poika.
Kun puhumme ylösnousemuksesta, meillä on varmasti hyvin erilaisia mielikuvia siitä, mitä se on. Jeesuksen opetuslapsillekin oli hyvin epäselvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun hän jo ennen kuolemaansa sanoi useaan otteeseen, että hän nousee kolmantena päivänä kuolleista.
Osa ehkä ajatteli, että Jeesus puhui sielun kuolemattomuudesta.
Kertomuksista näkyy opetuslasten hämmennys. Joissakin tilanteissa opetuslapset eivät heti edes tunnistaneet Jeesusta. Jeesus oli toisenlainen. Hänen ruumiinsa ei ollut elvytetty ruumis, vaan jotenkin uudella tavalla elävä. Ylösnousemus oli jotakin, joka oli heidän kokemuspiirinsä ulkopuolella. Mutta samalla se oli yhtä todellinen kuin oli ollut Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala valloittaa kyllä aikanaan maailman itselleen. Mutta ne, jotka vaativat häneltä avointa ja suoraa asioihin puuttumista, eivät taida oikein tajuta, mistä siinä on kysymys. Kun se tapahtuu, maailman loppu on tullut.
Kun näytelmän kirjoittaja astuu näyttämölle, esitys on päättynyt.
- Pirkko Valkama -
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
No juu, kiitos linkistä. Tulkoon tässä nyt sekin tunnustus, että minäkään en hyväksy naispappeutta kirkossa.
Naiset voivat olla kyllä sairaalapappeina tai sielunhoitajina, mutta minulla pistää vastaan naispappien saarnat ja ehtoollisen jakaminen.
Tosin, monissa seurakunnissa kelpuutetaan jo kenet tahansa ehtoollisen jakajaksi, ja sitäkään en hyväksy, olipa kyseessä nainen tai mies.
Minä hyväksyn naispappeuden ja olen monta ehtoollista naisilta saanut. Yhtä hyvältä se maistuu kuin miehen antamanakin.
Se on ihan hyvä asia, että sinä olet käynyt ehtoollisella ja sekin, että (miehenä?) hyväksyt naispappeuden.
Minä en hyväksy, vaikka itsekin olen nainen. Kyse ei ole mistään kateudesta tms. koska en ole koskaan halunnut papiksi.
Se on vaan... miten sen nyt sanoisin - henkilökohtainen asia ja omantunnon kysymys.
Mielestäni miehet sopivat paremmin papeiksi, ja johtajiksi myös.
Jaa, no, minusta sukupuoli ei määritä kyvykkyyttä johtajaksi tai papiksi. Tarja Halonen oli hyvä presidentti, Sanna Marin oli loistava pääministeri ja kuningatar Elisabeth II oli mainio kuningatar. Ja paljon muitakin hyviä on. Ja sitten on huonoja, kuten Ruma-Riikka.
Tietysti käyn ehtoollisella. Ilmaista viinaa, miksi en kävisi? Tosin silloin oli parempi, kun oli yhteinen malja. Pienellä tönäisyllä sai kunnon hörpyn.
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
Oletko viime aikoina tai edes koskaan lukenut mitään muuta kuin kristillistä propagandaa?
Olen kyllä aina lukenut ja luen yhä paljon erilaista kirjallisuutta. Kristillinen propaganda?
Kuka pitää mitäkin asiaa "propagandana", se on tietenkin jokaisen oma mielipide.
Minä ainakin olen sitä mieltä...
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Ensinnäkin Jeesus teki ihmeitä. Kun lukee evankeliumien kuvauksia Jeesuksen tekemistä ihmeistä, kiinnittää väkisinkin huomion siihen miten vaivattomasti, vain muutamalla sanalla tai yhdellä kosketuksella, hän paransi sairaita, tyynnytti myrskyn, ruokki valtavan väkijoukon.
Jeesus toimi kiertävänä opettajana kolme vuotta. Hän opetti tavalla, joka hämmästytti ihmisiä. Ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. Hän opetti heitä niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. (Mark. 1:22)
Yksi erikoinen piirre Jeesuksen toiminnassa oli myös se, että Jeesus antoi ihmisille syntejä anteeksi. Evankeliumeissa kerrotaan tapaus, kun Jeesuksen luo kannettiin halvaantunut mies. Jeesus sanoi hänelle: Sinun syntisi annetaan anteeksi. Paikalla olleet Raamatun opettajat loukkaantuivat ja miettivät mielessään: Miten hän tuolla tavalla puhuu? Hän herjaa Jumalaa. Kuka muu kuin Jumala voi antaa syntejä anteeksi? Jeesus tunsi heti hengessään, mitä he ajattelivat, ja sanoi heille: Kuinka te tuollaista ajattelette? Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ”Sinun syntisi annetaan anteeksi'” vai sanoa: ”Nouse, ota vuoteesi ja kävele”? Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi – hän puhui nyt halvaantuneelle – ”nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.” Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden. Kaikki olivat tästä hämmästyksissään, ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Tällaista emme ole ikinä nähneet.” (Mark. 2:12)
Jeesus sanoi myös, että kaikki muut ihmiset ovat tästä maailmasta, mutta hän on tullut taivaasta. Hän väitti, että hän on aina ollut olemassa. Hän sanoi, että hän tulee tuomitsemaan aikojen lopussa kaikki kansat.
Hän väitti, että häneen uskova saa ikuisen elämän. Toisin sanoen hän väitti, että hän on Jumala, Jumalan Poika.
Kun puhumme ylösnousemuksesta, meillä on varmasti hyvin erilaisia mielikuvia siitä, mitä se on. Jeesuksen opetuslapsillekin oli hyvin epäselvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun hän jo ennen kuolemaansa sanoi useaan otteeseen, että hän nousee kolmantena päivänä kuolleista.
Osa ehkä ajatteli, että Jeesus puhui sielun kuolemattomuudesta.
Kertomuksista näkyy opetuslasten hämmennys. Joissakin tilanteissa opetuslapset eivät heti edes tunnistaneet Jeesusta. Jeesus oli toisenlainen. Hänen ruumiinsa ei ollut elvytetty ruumis, vaan jotenkin uudella tavalla elävä. Ylösnousemus oli jotakin, joka oli heidän kokemuspiirinsä ulkopuolella. Mutta samalla se oli yhtä todellinen kuin oli ollut Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala valloittaa kyllä aikanaan maailman itselleen. Mutta ne, jotka vaativat häneltä avointa ja suoraa asioihin puuttumista, eivät taida oikein tajuta, mistä siinä on kysymys. Kun se tapahtuu, maailman loppu on tullut.
Kun näytelmän kirjoittaja astuu näyttämölle, esitys on päättynyt.
- Pirkko Valkama -
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
No juu, kiitos linkistä. Tulkoon tässä nyt sekin tunnustus, että minäkään en hyväksy naispappeutta kirkossa.
Naiset voivat olla kyllä sairaalapappeina tai sielunhoitajina, mutta minulla pistää vastaan naispappien saarnat ja ehtoollisen jakaminen.
Tosin, monissa seurakunnissa kelpuutetaan jo kenet tahansa ehtoollisen jakajaksi, ja sitäkään en hyväksy, olipa kyseessä nainen tai mies.
Minä hyväksyn naispappeuden ja olen monta ehtoollista naisilta saanut. Yhtä hyvältä se maistuu kuin miehen antamanakin.
Se on ihan hyvä asia, että sinä olet käynyt ehtoollisella ja sekin, että (miehenä?) hyväksyt naispappeuden.
Minä en hyväksy, vaikka itsekin olen nainen. Kyse ei ole mistään kateudesta tms. koska en ole koskaan halunnut papiksi.
Se on vaan... miten sen nyt sanoisin - henkilökohtainen asia ja omantunnon kysymys.
Mielestäni miehet sopivat paremmin papeiksi, ja johtajiksi myös.
Jaa, no, minusta sukupuoli ei määritä kyvykkyyttä johtajaksi tai papiksi. Tarja Halonen oli hyvä presidentti, Sanna Marin oli loistava pääministeri ja kuningatar Elisabeth II oli mainio kuningatar. Ja paljon muitakin hyviä on. Ja sitten on huonoja, kuten Ruma-Riikka.
Tietysti käyn ehtoollisella. Ilmaista viinaa, miksi en kävisi? Tosin silloin oli parempi, kun oli yhteinen malja. Pienellä tönäisyllä sai kunnon hörpyn.
Kyllä, Elisabeth II oli kasvatettu pienestä pitäen mainioksi kuningattareksi. Ex-pm Sanna Marinilla on kaunis ulkomuoto ja hyvät puheenlahjat sekä ulosanti. Hän itseasiassa olisi voinut mennä ystävänsä Zelenskyn avuksi sinne valkoiseen taloon. Sanna olisi räpsytellyt sinisiä silmiään ja puheellaan mykistänyt Trumpin ja Vancen.
Jemina kirjoitti: ↑28 Helmi 2025, 19:05
Linkissä on lisää pitkästä artikkelista, josta minä poimin vain muutamia mielestäni tärkeitä otteita...
Mukana on myös kirjailija C. S. Lewis:iltä lainattuja "välikevennyksiä".
Oletko viime aikoina tai edes koskaan lukenut mitään muuta kuin kristillistä propagandaa?
Olen kyllä aina lukenut ja luen yhä paljon erilaista kirjallisuutta. Kristillinen propaganda?
Kuka pitää mitäkin asiaa "propagandana", se on tietenkin jokaisen oma mielipide.
Minä ainakin olen sitä mieltä...
Minä uskon Rudolf Dieseliin. Jos kaikki Dieselin koneet yhtäkkiä pysähtyisivät, niin koko maailma pysähtyisi.
Re: Jeesuksen jumaluus
Lähetetty: 28 Helmi 2025, 22:50
Kirjoittaja Lyde19
Diesel moottori on myös keksitty Jeesuksen ohjatessa keksijää.
