Loppuivatko Lloyd Libison työt Ylellä?

[Toope]

Aika törkeää ja vähemmän yllättävää YLE:ltä, jos oikeasti deletoivat pois toisinajattelijatoimittajan.
Ei vaan yllätä mitenkään.

[anarkistialkuasukas]

Ainakin tämä keissi osoittaa varsin osuvasti sen mistä Yle-kustannuksissa on varaa leikata. Sen lisäksi tämä näyttää toteen myös sen että talossa ON mätää kuten "natsit" on koko ajan väittäneetkin.

YLE aloitti jo leikkaamisen, ei osta häneltä enää.

Hänen tilalleen ei siis muka tule ketään?

[Toope]

Ihan sama, tuleeko tilalle ketään. Tilanne kuvaa sitä, että jos toisinajattelet, saat YLE:stä potkut!
Yle on käärme, jota pitää kuristaa vähintään 300 miljoonan verran.

[Kohina]

Cohen's stages of moral panic
Setting out to test his hypotheses on mods and rockers, Cohen discovered a pattern of construction and reaction with greater foothold than mods and rockers – the moral panic.[30]

According to Cohen, there are five sequential stages in the construction of a moral panic:[1][7][24]

An event, condition, episode, person, or group of persons is perceived and defined as a threat to societal values, safety, and interests.
The nature of these apparent threats are amplified by the mass media, who present the supposed threat through simplistic, symbolic rhetoric. Such portrayals appeal to public prejudices, creating an evil in need of social control (folk devils) and victims (the moral majority).
A sense of social anxiety and concern among the public is aroused through these symbolic representations of the threat.
The gatekeepers of morality – editors, religious leaders, politicians, and other "moral"-thinking people – respond to the threat, with socially-accredited experts pronouncing their diagnoses and solutions to the "threat". This includes new laws or policies.
The condition then disappears, submerges or deteriorates and becomes more visible.
Cohen observed further:[30]

Sometimes the object of the panic is quite novel and at other times it is something which has been in existence long enough, but suddenly appears in the limelight. Sometimes the panic passes over and is forgotten, except in folk-lore and collective memory; at other times it has more serious and long-lasting repercussions and might produce such changes as those in legal and social policy or even in the way the society conceives itself.

Agents of moral panic
Characterizing the reactions to the mod and rocker conflict, Cohen identified four key agents in moral panics: mass media, moral entrepreneurs, the culture of social control, and the public.[1][8][24]

Media – especially key in the early stage of social reaction, producing "processed or coded images" of deviance and the deviants.[31] This involves three processes:[8]
exaggeration and distortion of who did or said what;
prediction, the dire consequences of failure to act;
symbolization, signifying a person, word, or thing as a threat.
Moral entrepreneurs – individuals and groups who target deviant behavior
Societal control culture – comprises those with institutional power: the police, the courts, and local and national politicians. They are made aware of the nature and extent of the 'threat'; concern is passed up the chain of command to the national level, where control measures are instituted.
The public – these include individuals and groups. They have to decide who and what to believe: in the mod and rocker case, the public initially distrusted media messages, but ultimately believed them.

https://en.wikipedia.org/wiki/Moral_panic

[Kohina]

Miksei keskenmenoille ja tuloille ei saisi nauraa? Koska joku kielsi sen. Millä oikeudella? Koska jos hän ei kuuntele sinua, kukaan ei saisi kuunnella häntä? Kuka tässä on tyrannikuningas?

[Kohina]

Politiikka on niin helppoa. Joku kysyy:
"Miten aiot korjata taloustilanteen"
Öö, neekeri?
"Hävetkää, saatana!. Tuomitsetteko puolueena äskeisen lausunnon"
"Jos nyt laitettaisiin ensiksi talous kuntoon"
"Ette siis tuomitse"
"Minulla on tässä muutakin tekemistä"
"He eivät tuomitse rasismia"
"En sanonut ettenkö tuomitse rasismia, sanoin laittavani ensiksi talouden kuntoon"
"Rasisti!"

[Kohina]

Muistan hyvin sen tasa-arvoisen avioliittolain kaatumisen jälkeen kun Tiede-forumille tuli yksi niistä aktiiveista kiukuttelemaan ja otin pahimmat iskut vastaan (jälleen kerran. Sanoi etten ymmärrä, johon minä että kuulisit miten teistä puhutaan kun ette ole paikalla, että ehkä se onkin toisinpäin) ja sitten siinä lomassa purin sen osiin ja kerroin mitä muutoksia siihen pitää tehdä että se menee läpi. Lopulta varmaan joku sanoi samaa kuin minä heille ja sehän perkele meni läpi. Juuri toi sormella osoittelu ei varsinkaan oikeistoon uppoa (c'mon) kuten ei tunteisiin vetoaminenkaan. Ne kun korjattiin, olikin enemmistö takana.