Maaginen ajattelu

[Kissatäti]

1. Mikä tahansa voi olla pyhää.
Esim vihkisormusta monet pitävät pyhänä. Lapsilla voi olla lelu tai peitto johon he ovat kiintyneet. Pyhää ei tee jostain sen aineellinen rakenne, vaan sen ainutlaatuinen historia.

2. Mitä tahansa voi kirota
Äiti Teresa ei pysty täysin neutraloimaan Hitlerin käyttämän villapaidan pahuutta, mikä sopii moraalisen tartunnan alkioteoriaan: Pisara jätevettä tekee enemmän ämpäriin puhdasta vettä kuin pisara puhdasta vettä ämpäriin jätevettä. Perinteinen siivous ei myöskään poista huonoja fiiliksiä. Rozinin ja kollegoiden tekemät tutkimukset osoittavat, että ihmiset vastustavat voimakkaasti pestyjen vaatteiden käyttämistä, joita on käyttänyt murhaaja tai jopa joku, joka on menettänyt jalkansa onnettomuudessa.

3. Mieli hallitsee ainetta.
Toivominen on luultavasti yleisin maaginen loitsu, kohtuuton odotus, että ajatuksillasi on voimaa ja energiaa vaikuttaa maailmaan. Kukapa ei ole vastustanut tiettyjä ajatuksia peläten hämmentää itsensä? Esititkö toiveen puhaltaessasi syntymäpäiväkynttilöitä?

4. Rituaalit tuovat onnea.
Aina kun lennän, asetan käteni rungon päälle astuessani koneeseen. Tapa alkoi, kun olin lapsi viattomasti peloissani lentäviä koneita kohtaan, mutta vuosien mittaan, kun jatkoin lentokoneen koskettamista enkä edelleenkään kuollut kauheasti, aivoni päättivät, että pidän laitetta ylhäällä, ja nyt teen sen mielenrauhan vuoksi.
Käytämme rituaalitoimia useimmiten silloin, kun niistä on vähän kustannuksia, kun tulos on epävarma tai meidän hallinnassamme ja kun panokset ovat korkeat – tästä syystä olen yhteydessä runkoon. Ihmiset, jotka todella luottavat rituaaleihinsa, osoittavat ilmiötä, joka tunnetaan nimellä "hallinnan illuusio", uskomus, että heillä on enemmän vaikutusvaltaa maailmaan kuin he todellisuudessa tekevät. Eikä se ole huono harha – hallinnan tunne rohkaisee ihmisiä työskentelemään kovemmin kuin he muuten voisivat. Itse asiassa täysin tarkka arvio voimistasi, tila, joka tunnetaan nimellä "masennusrealismi", ahdistaa ihmisiä, joilla on kliininen masennus ja jotka yleensä osoittavat vähemmän maagista ajattelua.

5. Nimeäminen on hallitsemista.
Nähtyään, kun sokeria kaadetaan kahteen vesilasiin ja sitten henkilökohtaisesti kiinnitetään "sakkaroosi" -etiketti toiseen ja "myrkky" -etiketti toiseen, ihmiset juovat mieluummin "sakkaroosi"-lasista ja jopa pelkäävät sellaista , jonka he merkitsevät "ei myrkkyä". ( Alitajunta ei käsittele negatiivisia asioita.) Rozin on myös havainnut, että ihmiset ovat haluttomia repimään paperia, johon on kirjoitettu rakkaansa nimi. Mielivaltaiset symbolit sisältävät sen olemuksen, mitä ne edustavat.

6. Karma on narttu.
Usko oikeudenmukaiseen maailmaan rauhoittaa mielemme: Vaikka asiat eivät ole hallinnassamme, ne tapahtuvat syystä. Ajatus mielivaltaisesta kivusta ja kärsimyksestä on aivan liikaa monille ihmisille kestettäväksi, ja moraalisen järjestyksen tarve voi auttaa selittämään uskonnon suosiota; itse asiassa oikeudenmukaiset maailmat ovat uskonnollisempia kuin muut. Usko kosmiseen oikeuskäytäntöön alkaa aikaisin. Harvardin psykologit osoittivat, että 5–7-vuotiaat lapset pitävät enemmän lapsista, jotka löysivät jalkakäytävältä viisi dollaria, kuin sellaisesta, jonka jalkapallopeli meni huonosti.
Jinxit – houkuttelevan kohtalon muodossa – liittyvät läheisesti karmaan. Jesse Bering, psykologi Queen's Universitystä Belfastissa, tutkii uskonnon evoluutiopsykologiaa . Hän väittää, että olettaen, että kaikkitietävä olento osaa lukea ajatuksiamme ja lyödä meitä moraalittomuudestamme, estää meitä käyttäytymästä huonosti ja siten joutumasta sosiaalisen ryhmämme syrjäyttämiseen. Olen ateisti, mutta kysyin häneltä, voisiko kohdistettujen salamoiden pelko selittää, miksi tunnen silti tarvetta koputtaa puuhun, kun ajattelen vain itsekseni jotain, kuten "Juu, minulla ei ole ollut vilustumista kuukausiin"
"Ajattelemme edelleen, että maailmankaikkeus pitää meidät moralistisena; jos uskomme, että olemme omaksuneet tämän tahon tai jotenkin huijanneen sitä – esimerkiksi antamasta meille vilustua kuten kaikki muutkin – se pyrkii nöyrtymään jyrkän annoksen todellisuutta kautta. Puun koputtaminen jollakin tavalla tyydyttää tai miellyttää universumia ja ennaltaehkäisee sitä."

7. Maailma on elossa.
Uskoa, että maailmankaikkeus on myötätuntoinen toiveillemme, on uskoa, että sillä on mieli tai sielu, oli se kuinka alkeellista tahansa. Näemme usein elottomat esineet elämänvoimalla täytettyinä.
Kyse ei ole siitä, että uskomme kaiken aineen olevan täysin elossa – jopa vauvat ovat yllättyneitä, kun elottomat esineet näyttävät liikkuvan itsestään – vaan se, että meistä tuntuu, että kaikella aineella on tämä potentiaali. Tiedän älyllisesti, etten voi herättää esineitä henkiin

Helsingin yliopiston psykologi Marjaana Lindeman määrittelee maagisen ajattelun maailman kohtelemiseksi ikään kuin sillä olisi henkisiä ominaisuuksia (animismia) tai mielen odottamista fyysisen maailman ominaisuuksista. Hän havaitsi, että ihmiset, jotka kirjaimellisesti kannattavat lauseita, kuten "Vanhat huonekalut tietävät asiat menneisyydestä" tai "Paha ajatus on saastunut", uskovat myös sellaisiin asioihin kuin feng shui (ajatus, että huonekalujen järjestely voi kanavoida elämänenergiaa) ja astrologiaan. He ovat myös todennäköisemmin uskonnollisia ja uskovat paranormaaleihin aineisiin.
Subbotsky sanoo, että animistisella ajattelulla on etuja. "On paljon mukavampaa ajatella, että kohtalosi on kirjoitettu tähtien tähdistöyn kuin että kuulut tiettyyn älykkäiden eläinten joukkoon, joka on eksyksissä jäätyneeseen avaruuteen ikuisesti." Eikä maaginen ajattelu välttämättä häiritse käytännön elämää, hän lisää: "Voit olla astrologiaan uskova ja silti hyvä tähtitieteilijä." – Matthew Hutson

Minulla on aika paljon maagista ajattelua kun luin tätä ja vertasin omaan elooni. Mites teillä?

[Koo]

1. Mikä tahansa voi olla pyhää.
Esim vihkisormusta monet pitävät pyhänä. Lapsilla voi olla lelu tai peitto johon he ovat kiintyneet. Pyhää ei tee jostain sen aineellinen rakenne, vaan sen ainutlaatuinen historia.

2. Mitä tahansa voi kirota
Äiti Teresa ei pysty täysin neutraloimaan Hitlerin käyttämän villapaidan pahuutta, mikä sopii moraalisen tartunnan alkioteoriaan: Pisara jätevettä tekee enemmän ämpäriin puhdasta vettä kuin pisara puhdasta vettä ämpäriin jätevettä. Perinteinen siivous ei myöskään poista huonoja fiiliksiä. Rozinin ja kollegoiden tekemät tutkimukset osoittavat, että ihmiset vastustavat voimakkaasti pestyjen vaatteiden käyttämistä, joita on käyttänyt murhaaja tai jopa joku, joka on menettänyt jalkansa onnettomuudessa.

3. Mieli hallitsee ainetta.
Toivominen on luultavasti yleisin maaginen loitsu, kohtuuton odotus, että ajatuksillasi on voimaa ja energiaa vaikuttaa maailmaan. Kukapa ei ole vastustanut tiettyjä ajatuksia peläten hämmentää itsensä? Esititkö toiveen puhaltaessasi syntymäpäiväkynttilöitä?

4. Rituaalit tuovat onnea.
Aina kun lennän, asetan käteni rungon päälle astuessani koneeseen. Tapa alkoi, kun olin lapsi viattomasti peloissani lentäviä koneita kohtaan, mutta vuosien mittaan, kun jatkoin lentokoneen koskettamista enkä edelleenkään kuollut kauheasti, aivoni päättivät, että pidän laitetta ylhäällä, ja nyt teen sen mielenrauhan vuoksi.
Käytämme rituaalitoimia useimmiten silloin, kun niistä on vähän kustannuksia, kun tulos on epävarma tai meidän hallinnassamme ja kun panokset ovat korkeat – tästä syystä olen yhteydessä runkoon. Ihmiset, jotka todella luottavat rituaaleihinsa, osoittavat ilmiötä, joka tunnetaan nimellä "hallinnan illuusio", uskomus, että heillä on enemmän vaikutusvaltaa maailmaan kuin he todellisuudessa tekevät. Eikä se ole huono harha – hallinnan tunne rohkaisee ihmisiä työskentelemään kovemmin kuin he muuten voisivat. Itse asiassa täysin tarkka arvio voimistasi, tila, joka tunnetaan nimellä "masennusrealismi", ahdistaa ihmisiä, joilla on kliininen masennus ja jotka yleensä osoittavat vähemmän maagista ajattelua.

5. Nimeäminen on hallitsemista.
Nähtyään, kun sokeria kaadetaan kahteen vesilasiin ja sitten henkilökohtaisesti kiinnitetään "sakkaroosi" -etiketti toiseen ja "myrkky" -etiketti toiseen, ihmiset juovat mieluummin "sakkaroosi"-lasista ja jopa pelkäävät sellaista , jonka he merkitsevät "ei myrkkyä". ( Alitajunta ei käsittele negatiivisia asioita.) Rozin on myös havainnut, että ihmiset ovat haluttomia repimään paperia, johon on kirjoitettu rakkaansa nimi. Mielivaltaiset symbolit sisältävät sen olemuksen, mitä ne edustavat.

6. Karma on narttu.
Usko oikeudenmukaiseen maailmaan rauhoittaa mielemme: Vaikka asiat eivät ole hallinnassamme, ne tapahtuvat syystä. Ajatus mielivaltaisesta kivusta ja kärsimyksestä on aivan liikaa monille ihmisille kestettäväksi, ja moraalisen järjestyksen tarve voi auttaa selittämään uskonnon suosiota; itse asiassa oikeudenmukaiset maailmat ovat uskonnollisempia kuin muut. Usko kosmiseen oikeuskäytäntöön alkaa aikaisin. Harvardin psykologit osoittivat, että 5–7-vuotiaat lapset pitävät enemmän lapsista, jotka löysivät jalkakäytävältä viisi dollaria, kuin sellaisesta, jonka jalkapallopeli meni huonosti.
Jinxit – houkuttelevan kohtalon muodossa – liittyvät läheisesti karmaan. Jesse Bering, psykologi Queen's Universitystä Belfastissa, tutkii uskonnon evoluutiopsykologiaa . Hän väittää, että olettaen, että kaikkitietävä olento osaa lukea ajatuksiamme ja lyödä meitä moraalittomuudestamme, estää meitä käyttäytymästä huonosti ja siten joutumasta sosiaalisen ryhmämme syrjäyttämiseen. Olen ateisti, mutta kysyin häneltä, voisiko kohdistettujen salamoiden pelko selittää, miksi tunnen silti tarvetta koputtaa puuhun, kun ajattelen vain itsekseni jotain, kuten "Juu, minulla ei ole ollut vilustumista kuukausiin"
"Ajattelemme edelleen, että maailmankaikkeus pitää meidät moralistisena; jos uskomme, että olemme omaksuneet tämän tahon tai jotenkin huijanneen sitä – esimerkiksi antamasta meille vilustua kuten kaikki muutkin – se pyrkii nöyrtymään jyrkän annoksen todellisuutta kautta. Puun koputtaminen jollakin tavalla tyydyttää tai miellyttää universumia ja ennaltaehkäisee sitä."

7. Maailma on elossa.
Uskoa, että maailmankaikkeus on myötätuntoinen toiveillemme, on uskoa, että sillä on mieli tai sielu, oli se kuinka alkeellista tahansa. Näemme usein elottomat esineet elämänvoimalla täytettyinä.
Kyse ei ole siitä, että uskomme kaiken aineen olevan täysin elossa – jopa vauvat ovat yllättyneitä, kun elottomat esineet näyttävät liikkuvan itsestään – vaan se, että meistä tuntuu, että kaikella aineella on tämä potentiaali. Tiedän älyllisesti, etten voi herättää esineitä henkiin

Helsingin yliopiston psykologi Marjaana Lindeman määrittelee maagisen ajattelun maailman kohtelemiseksi ikään kuin sillä olisi henkisiä ominaisuuksia (animismia) tai mielen odottamista fyysisen maailman ominaisuuksista. Hän havaitsi, että ihmiset, jotka kirjaimellisesti kannattavat lauseita, kuten "Vanhat huonekalut tietävät asiat menneisyydestä" tai "Paha ajatus on saastunut", uskovat myös sellaisiin asioihin kuin feng shui (ajatus, että huonekalujen järjestely voi kanavoida elämänenergiaa) ja astrologiaan. He ovat myös todennäköisemmin uskonnollisia ja uskovat paranormaaleihin aineisiin.
Subbotsky sanoo, että animistisella ajattelulla on etuja. "On paljon mukavampaa ajatella, että kohtalosi on kirjoitettu tähtien tähdistöyn kuin että kuulut tiettyyn älykkäiden eläinten joukkoon, joka on eksyksissä jäätyneeseen avaruuteen ikuisesti." Eikä maaginen ajattelu välttämättä häiritse käytännön elämää, hän lisää: "Voit olla astrologiaan uskova ja silti hyvä tähtitieteilijä." – Matthew Hutson

Minulla on aika paljon maagista ajattelua kun luin tätä ja vertasin omaan elooni. Mites teillä?

Iltaa
Minulla myös, mutta älä pidä sitä sen myöntämisenä, että pitäisin kaikkia tai joitakin kohtaamiani asioita, ilmiöitä, mitä tiede ei ole kyennyt selvittämään, tai edes halua selvittää, myönteisinä, vaikka ne miellyttäisivätkin minua ehkä jollain subjektiivisella tasolla.
Ihmistä on helppo pettää koska toinen voi kätkeä todelliset motiivinsa.
Siksi ole aina varovainen sen suhteen mitä haluat, koska oma tahto on ensimmäinen askel kaikkeen.

[HuuHaata]

Monet asiat, joita näennäisesti pidetään maagisena asioina ovat itsestään selviä. Ja myöskin jopa tieteellisesti yleisesti hyväksyttyjä.

Jos laittaa puvun päälle ryhti on erilainen, kuin jos menee t-paidassa kaupungille. Samoin huonekalujen järjestys vaikuttaa psykologisesti yhtä itsestään selvästi, kuin jos koti on äärimmäisen epäsiisti verrattuna siistiin.