Kriittinen tarkastelu panpsykismin, mukautuvan evoluution ja teleologian yhdistämisestä
Näiden käsitteiden yhdistäminen herättää useita kriittisiä kysymyksiä. Mukautuva evoluutio keskittyy geneettisiin muutoksiin, jotka tapahtuvat ympäristön paineiden vaikutuksesta (onko tällaista ilmiötä olemassa?), kun taas panpsykismi ehdottaa tietoisuuden olevan universaali ominaisuus (miten tämä oletus on perusteltavissa?). Teleologia puolestaan viittaa luonnon prosessien päämääräsuuntautuneisuuteen (onko teleologisuutta olemassa materiaalisella ja biologisella tasolla?)
Esitän omana näkemyksenäni, että todellisuuden evoluutio voidaan ymmärtää seuraavasti:
1.
Materiaalinen evoluutio: Todellisuus kehittyi "alkuräjähdyksestä" alkaen fysikaalisesti ja kemiallisesti luonnonlakien ohjaamana. Tämä vaihe muodosti perustan kaikelle olemassa olevalle, ilman tietoisuuden tai tarkoituksen osuutta.
2.
Elämän ja geneettisen evoluution alku: Seuraava merkittävä askel tapahtui, kun syntyi materiaalinen olio, joka pystyi hyödyntämään geneettistä tietoa oman toimintansa ohjauksessa. Tämä vaihe toi mukanaan kyvyn sopeutua ympäristön muutoksiin geneettisten mutaatioiden kautta, mutta ei vielä liittynyt tietoisesti ohjattuun kehitykseen.
3.
Kulttuurin ja memeettisen evoluution synty: Kolmas askel oli kulttuurinen kehitys, jossa kehittyi olioita (kuten ihmisiä), jotka pystyivät tallentamaan kokemuksiaan, luomaan käyttäytymismalleja ja jakamaan niitä lajitovereidensa kanssa. Tämä johti memeettiseen evoluutioon, jossa tieto ja käytännöt kehittyivät ja siirtyivät yksilöltä toiselle, muodostaen kulttuurin perustan.
Johtopäätös: Näin ollen todellisuuden evoluution voi nähdä kolmiportaisena prosessina, joka alkaa materiaalisten rakenteiden kehittymisestä, täydentyy biologisen elämän ja geneettisen evoluution kautta kulttuuriseen ja memeettiseen evoluutioon. Tähän ei tarvita panpsykististä tietoisuuden leviämistä kaikkiin aineisiin eikä teleologista päämääräsuuntautuneisuutta, vaan tähän riittää luonnonlakien ohjaama materian evoluutio, biologinen geneettinen evoluutio ja kulttuurinen memeettinen evoluutio, jotka kaikki perustuvat luonnonlakien ohjaamaan materiaan kehitykseen ja kahteen emergenttiin materiaalisen toiminnallisuuden tasoon.
Filosofia on vasta esitieteellistä pohdiskelua. Ollakseen hyödyllistä, sen perustana on oltava naturalistinen luonnontiede: jokaisella fyysisellä ja mentaalisella tapatumalla on kausaalisnen-sulkeuma-argumentin mukainen fyysinen syy tai selitys.