Matematiikka: Universumin kieli?

[Naturalisti]

Sen teoriat pitäisi kirjoittaa uudelleen.

Kenen pitäisi kirjoittaa?

Sosiologien itsensä tietysti yhteistyössä psykologien ja neurotieteilijöiden kanssa.

[Naturalisti]

Gentrifioituminen metafyysissellä tasolla on sitä, että valitetaan että maailma ei ole valmis. Jos mietitte lapsianne, niin kivahan se on että heille löytyy muutakin tekemistä kuin teidän perseenne nuoleminen.

Jatkat trollaamista
https://fi.wikipedia.org/wiki/Gentrifikaatio

[Kohina]

Sen teoriat pitäisi kirjoittaa uudelleen.

Kenen pitäisi kirjoittaa?

Sosiologien itsensä tietysti yhteistyössä psykologien ja neurotieteilijöiden kanssa.

Koska maailma ei ole valmis.

[Kohina]

Gentrifioituminen metafyysissellä tasolla on sitä, että valitetaan että maailma ei ole valmis. Jos mietitte lapsianne, niin kivahan se on että heille löytyy muutakin tekemistä kuin teidän perseenne nuoleminen.

Jatkat trollaamista
https://fi.wikipedia.org/wiki/Gentrifikaatio

Kiva että osaat käyttää Googlea. Tiedän tasan tarkkaan mitä sanoin. Se oli sosiologiaa. Keskiluokalla on paketti kasassa, joten tarpeiden sijaan puhutaan haluista. Halutaan että perhevapaat jaetaan tasan, koska feminismi ja suurempaa vääryyttä ei maailmasta löydy. No okei, naisten ympärileikkaus on tietenkin väärin, mutta ei meillä Suomessa ole sellaisia! Ei tietenkään ole, missasit pointin. Toisaalta on konservatiivisempiakin perheitä joissa kotiäiti tykkää roolistaan ja todennäköisesti avioliitto on terveemmällä pohjalla kuin näillä sotureilla jotka jakavat neekeritikareita opponenteilleen ja haavoittuvat kriittisesti saatuaan niistä osumaa.

Heitä noppaa haltija, mulla on mahtihaarniska. Tähän väliin kainalopieru ja pari puujalkaa.

[Kohina]

BTW: Noille on oma terminsäkin: Turhamaisuusprojekti.

[Kohina]

Ja BTWBTW: Se on eräs syy miksi kansaa köyhdytetään ihan tietoisesti, kuten eräältä luennolta opin. Te ette vaan osaa olla tyytyväisiä. Neuvostoliittokin hajosi heti kun vähän antoi siimaa. Antakaa vaan rahat rikkaille, niin saatte oikeita ongelmia.

[Naturalisti]

Joo. tässä keskustelun alalangassa matkimisella tarkoitetaan lajitovereilta opittuja käyttäytymismalleja. Toisin sanoen tuon mustekalan ei tatvitse opiskella värinvaihtamista muilta yksilöiltä, vaan taito on geneettinen. Ja lopullinen taitotaso kehittyy itse oppimalla ja käyttäytymistä säätämällä.

Ja ihmisen kyky puhua on geneettinen, mutta se katoaa kuten monet muutkin siinä kolmivuotiaana, eikä kielelle ole yhteistä perustaa. Noam Chomsky on käyttänyt hyvin paljon aikaa sen tutkimiseen monen muun tavoin, mutta silti löytyy aina uusia kummajaisia jostain viidakon perukoilta.

Unusual features of the language
One of the smallest phoneme inventories of any known language and a correspondingly high degree of allophonic variation, including two very rare sounds, [ɺ͡ɺ̼] and [t͡ʙ̥]. Both are reported to be used as phonemes in only this language, but the latter is similar to the sound of blowing a raspberry, known among practically all cultures but not used as a linguistic phoneme. The Pirahã are by now apparently aware of the latter's meaning in other cultures and avoid using the phoneme with foreigners.[citation needed]

An extremely limited clause structure, not allowing for nested recursive sentences like "Mary said that John thought that Henry was fired".
(Korostus, sillä ominaisuus tekee valheista aika hyödyttömiä. Toki voi kusettaa, mutta se vain vie suoraan luotettavuutta. "Hunajaa tuolla jonkun matkan päässä" Ei ollutkaan. höhöhö. "Make sano että Jouni nussi sun vaimoas kun olit töissä. Ei niin höhöhö.)

No abstract color words other than terms for light and dark (though this is disputed in commentaries by Paul Kay and others on Everett (2005)).
The entire set of personal pronouns appears to have been borrowed from Nheengatu, a Tupi-based lingua franca. Although there is no documentation of a prior stage of Pirahã, the close resemblance of the Pirahã pronouns to those of Nheengatu makes this hypothesis plausible.
Pirahã can be whistled, hummed, or encoded in music. In fact, Keren Everett believes that current research on the language misses much of its meaning by paying little attention to the language's prosody. Consonants and vowels may be omitted altogether and the meaning conveyed solely through variations in pitch, stress, and rhythm. She says that mothers teach their children the language through constantly singing the same musical patterns.[16]
https://en.wikipedia.org/wiki/Pirah%C3%A3_language
Jopa sana sininen on kummajainen, jota ei esiinny kaikissa kielissä ja kielissä joissa se esiintyy, se on hyvin nuori. Miten edes sana sininen periytyisi geneettisesti, kummastuttaa.

Joo, Chomsky on jo vanha mies. Nyt kielitieteen eturintamassa on neurolingvistiikka.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistics

Jokaisella yksilöllä on oma enemmän tai vähemmän muiden kanssa yhteensopiva mielenkieli, jolle kukin yksilö luonnolliset ja formaalit kielet (myös matematiikan) kykyjensä mukaan kääntää.

Kielet ovat symbolisen ajattelun perusta (osa kulttuurista memeettistä systeemiä).

[Naturalisti]

The measurements' certainty-grading and current-state estimate are important considerations. It is common to discuss the filter's response in terms of the Kalman filter's gain. The Kalman gain is the weight given to the measurements and current-state estimate, and can be "tuned" to achieve a particular performance. With a high gain, the filter places more weight on the most recent measurements, and thus conforms to them more responsively. With a low gain, the filter conforms to the model predictions more closely. At the extremes, a high gain (close to one) will result in a more jumpy estimated trajectory, while a low gain (close to zero) will smooth out noise but decrease the responsiveness.

Nää annetut meemit puhuttelee kaikkia yhtälailla, joten ne ovat hyvin haaleita kuin mummon aamukahvi. Onhan se kahvia joo, mutta enimmäkseen vettä. Meemit puhuttelevatkin suurelta osin aina nuorisoa, joiden keskinäiset erot kokemuksissa ovat vielä niin pieniä verrattuna muihin sukupolviin Pokemonia lukuunottamatta. Okei dad jokes on kyllä ikivihreitä.

Kalmansuodatin on hyödyllinen kapistus säätö- ja systeemitekniikassa, mutta miten se liittyy tähän asiaan?

Älä sotke keskusteluun hassuja internetmeemejä. Se on trollausta.

Mä teen mitä huvittaa, muut jos uskaltavat. Kalman suodatin liittyy läheisesti vapaaenergiaperiaatteeseen joka taas on prediktiivisen koodauksen kulmakivi. Toki voisin yrittää selvittää asiaa statistisen fysiikan osa-alueella ja huitoa ising-mallista, mutta menee hankalaksi. Pienet lapset kohkaavat liikaa ja fabut on liian seniilejä meemeilyyn.

Jos nyt tarkemmin haluat ymmärtää miten se liittyy meemeihin, niin kovarianssin kautta. Meemit ovat tietyllä tapaa ajattomia, mutta ei iättömiä. Ne ovat kuin itseään syöviä käärmeitä.

Tämä kuulostaa mielenkiintoiselta. Ymmärrän nyt tarkoituksesi olevan, että kalmansuodatin on metafora. Myös tuo meemien kehityksen kuvaus on hyvä. Meemejä ei kopioida vaan niiden kehitys on olemassa olevien meemien ja uusien vaikutusten muodostama jatkuva kehitysprosessi.

[Kohina]

Joo. tässä keskustelun alalangassa matkimisella tarkoitetaan lajitovereilta opittuja käyttäytymismalleja. Toisin sanoen tuon mustekalan ei tatvitse opiskella värinvaihtamista muilta yksilöiltä, vaan taito on geneettinen. Ja lopullinen taitotaso kehittyy itse oppimalla ja käyttäytymistä säätämällä.

Ja ihmisen kyky puhua on geneettinen, mutta se katoaa kuten monet muutkin siinä kolmivuotiaana, eikä kielelle ole yhteistä perustaa. Noam Chomsky on käyttänyt hyvin paljon aikaa sen tutkimiseen monen muun tavoin, mutta silti löytyy aina uusia kummajaisia jostain viidakon perukoilta.

Unusual features of the language
One of the smallest phoneme inventories of any known language and a correspondingly high degree of allophonic variation, including two very rare sounds, [ɺ͡ɺ̼] and [t͡ʙ̥]. Both are reported to be used as phonemes in only this language, but the latter is similar to the sound of blowing a raspberry, known among practically all cultures but not used as a linguistic phoneme. The Pirahã are by now apparently aware of the latter's meaning in other cultures and avoid using the phoneme with foreigners.[citation needed]

An extremely limited clause structure, not allowing for nested recursive sentences like "Mary said that John thought that Henry was fired".
(Korostus, sillä ominaisuus tekee valheista aika hyödyttömiä. Toki voi kusettaa, mutta se vain vie suoraan luotettavuutta. "Hunajaa tuolla jonkun matkan päässä" Ei ollutkaan. höhöhö. "Make sano että Jouni nussi sun vaimoas kun olit töissä. Ei niin höhöhö.)

No abstract color words other than terms for light and dark (though this is disputed in commentaries by Paul Kay and others on Everett (2005)).
The entire set of personal pronouns appears to have been borrowed from Nheengatu, a Tupi-based lingua franca. Although there is no documentation of a prior stage of Pirahã, the close resemblance of the Pirahã pronouns to those of Nheengatu makes this hypothesis plausible.
Pirahã can be whistled, hummed, or encoded in music. In fact, Keren Everett believes that current research on the language misses much of its meaning by paying little attention to the language's prosody. Consonants and vowels may be omitted altogether and the meaning conveyed solely through variations in pitch, stress, and rhythm. She says that mothers teach their children the language through constantly singing the same musical patterns.[16]
https://en.wikipedia.org/wiki/Pirah%C3%A3_language
Jopa sana sininen on kummajainen, jota ei esiinny kaikissa kielissä ja kielissä joissa se esiintyy, se on hyvin nuori. Miten edes sana sininen periytyisi geneettisesti, kummastuttaa.

Joo, Chomsky on jo vanha mies. Nyt kielitieteen eturintamassa on neurolingvistiikka.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistics

Jokaisella yksilöllä on oma enemmän tai vähemmän muiden kanssa yhteensopiva mielenkieli, jolle kukin yksilö luonnolliset ja formaalit kielet (myös matematiikan) kykyjensä mukaan kääntää.

Kielet ovat symbolisen ajattelun perusta (osa kulttuurista memeettistä systeemiä).

Eikä ole, eikä ole. Jos artikkelissa on tällainen kuva:

neuro.png (68.84 KiB) Katsottu 146 kertaa

skippaan.

Ei meillä ole mitään yhteistä mielenkieltä. Edes meillä kahdella.

12.png (71.9 KiB) Katsottu 142 kertaa

Huoh...

[Kohina]

Keskiluokalla on paketti kasassa, joten tarpeiden sijaan puhutaan haluista. Halutaan että perhevapaat jaetaan tasan, koska feminismi ja suurempaa vääryyttä ei maailmasta löydy. No okei, naisten ympärileikkaus on tietenkin väärin, mutta ei meillä Suomessa ole sellaisia! Ei tietenkään ole, missasit pointin. Toisaalta on konservatiivisempiakin perheitä joissa kotiäiti tykkää roolistaan ja todennäköisesti avioliitto on terveemmällä pohjalla kuin näillä sotureilla jotka jakavat neekeritikareita opponenteilleen ja haavoittuvat kriittisesti saatuaan niistä osumaa.

Trigger warning for everything that follows: the coddled, over-sensitive, “triggered” millennial crybaby does not exist. Hold your applause—the COSTMC is an oxymoron because coddling does not sensitize, it scleroses. Have you met these people? They can’t feel an emotion without an audience and a week to rehearse. The performative offense of this group results from high emotional tolerance, not low; sad-rage is heroin to everything else’s Motrin, and no matter how vast the safe space, some kids are gonna hang at the outskirts hoping to score.

Of course, even the phoniest opportunist has a few real triggers—the type that precludes rage because you’re numb in the fetal position. And of course, there are many uncoddled e.g. traumatized people who are genuinely vulnerable to the many, many instances of genuine cruelty and callousness.

[Naturalisti]

Joo. tässä keskustelun alalangassa matkimisella tarkoitetaan lajitovereilta opittuja käyttäytymismalleja. Toisin sanoen tuon mustekalan ei tatvitse opiskella värinvaihtamista muilta yksilöiltä, vaan taito on geneettinen. Ja lopullinen taitotaso kehittyy itse oppimalla ja käyttäytymistä säätämällä.

Ja ihmisen kyky puhua on geneettinen, mutta se katoaa kuten monet muutkin siinä kolmivuotiaana, eikä kielelle ole yhteistä perustaa. Noam Chomsky on käyttänyt hyvin paljon aikaa sen tutkimiseen monen muun tavoin, mutta silti löytyy aina uusia kummajaisia jostain viidakon perukoilta.

Unusual features of the language
One of the smallest phoneme inventories of any known language and a correspondingly high degree of allophonic variation, including two very rare sounds, [ɺ͡ɺ̼] and [t͡ʙ̥]. Both are reported to be used as phonemes in only this language, but the latter is similar to the sound of blowing a raspberry, known among practically all cultures but not used as a linguistic phoneme. The Pirahã are by now apparently aware of the latter's meaning in other cultures and avoid using the phoneme with foreigners.[citation needed]

An extremely limited clause structure, not allowing for nested recursive sentences like "Mary said that John thought that Henry was fired".
(Korostus, sillä ominaisuus tekee valheista aika hyödyttömiä. Toki voi kusettaa, mutta se vain vie suoraan luotettavuutta. "Hunajaa tuolla jonkun matkan päässä" Ei ollutkaan. höhöhö. "Make sano että Jouni nussi sun vaimoas kun olit töissä. Ei niin höhöhö.)

No abstract color words other than terms for light and dark (though this is disputed in commentaries by Paul Kay and others on Everett (2005)).
The entire set of personal pronouns appears to have been borrowed from Nheengatu, a Tupi-based lingua franca. Although there is no documentation of a prior stage of Pirahã, the close resemblance of the Pirahã pronouns to those of Nheengatu makes this hypothesis plausible.
Pirahã can be whistled, hummed, or encoded in music. In fact, Keren Everett believes that current research on the language misses much of its meaning by paying little attention to the language's prosody. Consonants and vowels may be omitted altogether and the meaning conveyed solely through variations in pitch, stress, and rhythm. She says that mothers teach their children the language through constantly singing the same musical patterns.[16]
https://en.wikipedia.org/wiki/Pirah%C3%A3_language
Jopa sana sininen on kummajainen, jota ei esiinny kaikissa kielissä ja kielissä joissa se esiintyy, se on hyvin nuori. Miten edes sana sininen periytyisi geneettisesti, kummastuttaa.

Joo, Chomsky on jo vanha mies. Nyt kielitieteen eturintamassa on neurolingvistiikka.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistics

Jokaisella yksilöllä on oma enemmän tai vähemmän muiden kanssa yhteensopiva mielenkieli, jolle kukin yksilö luonnolliset ja formaalit kielet (myös matematiikan) kykyjensä mukaan kääntää.

Kielet ovat symbolisen ajattelun perusta (osa kulttuurista memeettistä systeemiä).

Eikä ole, eikä ole. Jos artikkelissa on tällainen kuva:
neuro.png
skippaan.

Ei meillä ole mitään yhteistä mielenkieltä. Edes meillä kahdella.
12.png
Huoh...

Sanoinkin, että jokaisella on oma subjektiivinen mielenkieli. Tässä en viitannut tuohon artikkeliin.

[Naturalisti]

Keskiluokalla on paketti kasassa, joten tarpeiden sijaan puhutaan haluista. Halutaan että perhevapaat jaetaan tasan, koska feminismi ja suurempaa vääryyttä ei maailmasta löydy. No okei, naisten ympärileikkaus on tietenkin väärin, mutta ei meillä Suomessa ole sellaisia! Ei tietenkään ole, missasit pointin. Toisaalta on konservatiivisempiakin perheitä joissa kotiäiti tykkää roolistaan ja todennäköisesti avioliitto on terveemmällä pohjalla kuin näillä sotureilla jotka jakavat neekeritikareita opponenteilleen ja haavoittuvat kriittisesti saatuaan niistä osumaa.

Trigger warning for everything that follows: the coddled, over-sensitive, “triggered” millennial crybaby does not exist. Hold your applause—the COSTMC is an oxymoron because coddling does not sensitize, it scleroses. Have you met these people? They can’t feel an emotion without an audience and a week to rehearse. The performative offense of this group results from high emotional tolerance, not low; sad-rage is heroin to everything else’s Motrin, and no matter how vast the safe space, some kids are gonna hang at the outskirts hoping to score.

Of course, even the phoniest opportunist has a few real triggers—the type that precludes rage because you’re numb in the fetal position. And of course, there are many uncoddled e.g. traumatized people who are genuinely vulnerable to the many, many instances of genuine cruelty and callousness.

Tämä lainaus on peräisin artikkelista, joka käsittelee herkkyyttä ja kriittisyyttä nykypäivän yhteiskunnassa. Siinä korostetaan, että vaikka jotkut saattavat käyttää termiä "coddled" (suojeltu) kuvaamaan nuorempaa sukupolvea, todellisuudessa monilla on aitoja haavoittuvuuksia ja traumoja. Lainauksessa pohditaan myös performanssia ja tunteiden ilmaisua.

Lähde: "The Rise of Nationalism and the Collapse of the Ottoman Empire." Facing History & Ourselves. [Linkki](https://www.facinghistory.org/resource- ... man-empire)
: "Rise of nationalism in the Ottoman Empire." Wikipedia. [Linkki](https://en.wikipedia.org/wiki/Rise_of_n ... man_Empire)
: "Dissolution of the Ottoman Empire." Wikipedia. [Linkki](https://en.wikipedia.org/wiki/Dissoluti ... man_Empire)

[Kohina]

Keskiluokalla on paketti kasassa, joten tarpeiden sijaan puhutaan haluista. Halutaan että perhevapaat jaetaan tasan, koska feminismi ja suurempaa vääryyttä ei maailmasta löydy. No okei, naisten ympärileikkaus on tietenkin väärin, mutta ei meillä Suomessa ole sellaisia! Ei tietenkään ole, missasit pointin. Toisaalta on konservatiivisempiakin perheitä joissa kotiäiti tykkää roolistaan ja todennäköisesti avioliitto on terveemmällä pohjalla kuin näillä sotureilla jotka jakavat neekeritikareita opponenteilleen ja haavoittuvat kriittisesti saatuaan niistä osumaa.

Trigger warning for everything that follows: the coddled, over-sensitive, “triggered” millennial crybaby does not exist. Hold your applause—the COSTMC is an oxymoron because coddling does not sensitize, it scleroses. Have you met these people? They can’t feel an emotion without an audience and a week to rehearse. The performative offense of this group results from high emotional tolerance, not low; sad-rage is heroin to everything else’s Motrin, and no matter how vast the safe space, some kids are gonna hang at the outskirts hoping to score.

Of course, even the phoniest opportunist has a few real triggers—the type that precludes rage because you’re numb in the fetal position. And of course, there are many uncoddled e.g. traumatized people who are genuinely vulnerable to the many, many instances of genuine cruelty and callousness.

Tämä lainaus on peräisin artikkelista, joka käsittelee herkkyyttä ja kriittisyyttä nykypäivän yhteiskunnassa. Siinä korostetaan, että vaikka jotkut saattavat käyttää termiä "coddled" (suojeltu) kuvaamaan nuorempaa sukupolvea, todellisuudessa monilla on aitoja haavoittuvuuksia ja traumoja. Lainauksessa pohditaan myös performanssia ja tunteiden ilmaisua.

Lähde: "The Rise of Nationalism and the Collapse of the Ottoman Empire." Facing History & Ourselves. [Linkki](https://www.facinghistory.org/resource- ... man-empire)
: "Rise of nationalism in the Ottoman Empire." Wikipedia. [Linkki](https://en.wikipedia.org/wiki/Rise_of_n ... man_Empire)
: "Dissolution of the Ottoman Empire." Wikipedia. [Linkki](https://en.wikipedia.org/wiki/Dissoluti ... man_Empire)

Copilot hallusinoi
https://www.tumblr.com/hotelconcierge
..Ja siis ymmärrän sinun manipuloivan, mutta linkki on liian hyvä olla jakamatta.

[Kohina]

Joo. tässä keskustelun alalangassa matkimisella tarkoitetaan lajitovereilta opittuja käyttäytymismalleja. Toisin sanoen tuon mustekalan ei tatvitse opiskella värinvaihtamista muilta yksilöiltä, vaan taito on geneettinen. Ja lopullinen taitotaso kehittyy itse oppimalla ja käyttäytymistä säätämällä.

Ja ihmisen kyky puhua on geneettinen, mutta se katoaa kuten monet muutkin siinä kolmivuotiaana, eikä kielelle ole yhteistä perustaa. Noam Chomsky on käyttänyt hyvin paljon aikaa sen tutkimiseen monen muun tavoin, mutta silti löytyy aina uusia kummajaisia jostain viidakon perukoilta.

Unusual features of the language
One of the smallest phoneme inventories of any known language and a correspondingly high degree of allophonic variation, including two very rare sounds, [ɺ͡ɺ̼] and [t͡ʙ̥]. Both are reported to be used as phonemes in only this language, but the latter is similar to the sound of blowing a raspberry, known among practically all cultures but not used as a linguistic phoneme. The Pirahã are by now apparently aware of the latter's meaning in other cultures and avoid using the phoneme with foreigners.[citation needed]

An extremely limited clause structure, not allowing for nested recursive sentences like "Mary said that John thought that Henry was fired".
(Korostus, sillä ominaisuus tekee valheista aika hyödyttömiä. Toki voi kusettaa, mutta se vain vie suoraan luotettavuutta. "Hunajaa tuolla jonkun matkan päässä" Ei ollutkaan. höhöhö. "Make sano että Jouni nussi sun vaimoas kun olit töissä. Ei niin höhöhö.)

No abstract color words other than terms for light and dark (though this is disputed in commentaries by Paul Kay and others on Everett (2005)).
The entire set of personal pronouns appears to have been borrowed from Nheengatu, a Tupi-based lingua franca. Although there is no documentation of a prior stage of Pirahã, the close resemblance of the Pirahã pronouns to those of Nheengatu makes this hypothesis plausible.
Pirahã can be whistled, hummed, or encoded in music. In fact, Keren Everett believes that current research on the language misses much of its meaning by paying little attention to the language's prosody. Consonants and vowels may be omitted altogether and the meaning conveyed solely through variations in pitch, stress, and rhythm. She says that mothers teach their children the language through constantly singing the same musical patterns.[16]
https://en.wikipedia.org/wiki/Pirah%C3%A3_language
Jopa sana sininen on kummajainen, jota ei esiinny kaikissa kielissä ja kielissä joissa se esiintyy, se on hyvin nuori. Miten edes sana sininen periytyisi geneettisesti, kummastuttaa.

Joo, Chomsky on jo vanha mies. Nyt kielitieteen eturintamassa on neurolingvistiikka.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistics

Jokaisella yksilöllä on oma enemmän tai vähemmän muiden kanssa yhteensopiva mielenkieli, jolle kukin yksilö luonnolliset ja formaalit kielet (myös matematiikan) kykyjensä mukaan kääntää.

Kielet ovat symbolisen ajattelun perusta (osa kulttuurista memeettistä systeemiä).

Eikä ole, eikä ole. Jos artikkelissa on tällainen kuva:
neuro.png
skippaan.

Ei meillä ole mitään yhteistä mielenkieltä. Edes meillä kahdella.
12.png
Huoh...

Sanoinkin, että jokaisella on oma subjektiivinen mielenkieli. Tässä en viitannut tuohon artikkeliin.

Ihmisten ontologinen etäisyys määrittelee yhteisen kielen. Tämä lässytys tässä ei saavuta lainkaan sinua, vaikka ymmärrätkin sanat, sillä olemme liian etäisiä toisistamme voidaksemme kommunikoida. Parhaimmillaan kommunikointi on sanatonta, josta kaikki keskenkasvuiset haaveilevat.

[Vän]

1. Empiirinen tieto vs. matematiikka: vaikka matematiikka perustuu loogisiin rakenteisiin ja sääntöihin, se on silti empiirisen tutkimuksen kautta kehittynyt tiedon ala. Matematiikan käsitteet ja teoriat ovat abstrakteja, mutta ne pohjautuvat havaintoihin ja niitä testataan empiirisesti osana efektiivisten teorioiden testausta. Matematiikka on abstrakti kieli, joka on kehitetty kuvaamaan ja ennustamaan luonnon ilmiöitä, ja vaikka se on abstrakti, sen sovellukset ovat empiirisiä.

2. Algoritmit ja evoluutio: Algoritmit ovat menetelmiä tai ohjeita ongelmien ratkaisemiseksi. Biologinen evoluutio on luonut monimutkaisia järjestelmiä, jotka voidaan nähdä algoritmien tuloksina. Tämä ei tarkoita, että ne olisivat olemassa itsenäisinä entiteetteinä Platonin ideamaailmassa, vaan ne ovat syntyneet luonnollisen valinnan prosessissa ja ovat materiaalisesti olemassa aivojen materiaalisina prosesseina. Niillä ei ole olemassaoloa subjektiivisten mielten ulkopuolisessa todellisuudessa. Ne ovat työkaluja, jotka auttavat meitä ymmärtämään ja mallintamaan luonnon prosesseja, mutta ne eivät itsessään ole luonnonlakeja.

3. Meemit vs. geenit: Meemit ovat kulttuurisia ideoita tai käytäntöjä, jotka leviävät yksilöltä toiselle intersubjektiivisessa vuorovaikutuksessa. Ne eivät ole geneenejä eivätkä periydy biologisesti, vaan koko eliniän kestävän ontogeneesin aikana memeettisesti ja voivat vaikuttaa yksilöiden käyttäytymiseen ja siten kulttuurin evoluutioon. Meemit ovat osa ihmisen oppimiskykyä ja sosiaalista vuorovaikutusta, jotka ovat keskeisiä kulttuurisen evoluution kannalta.

4. Epäsuora realismi: Epäsuora realismi ei tarkoita tiedon kieltämistä tai nihilismiä. Se tunnustaa vain sen, että havaintomme maailmasta ovat epätäydellisiä ja välillisiä. Tämän hyväksyminen auttaa meitä ymmärtämään rajoituksemme ja pyrkimään parempaan ymmärrykseen havaintojemme ja teorioidemme avulla. Epäsuora realismi ei sulje pois objektiivisen todellisuuden olemassaoloa, vaan tunnustaa havaintojemme rajoitteet ja pyrkii parantamaan ymmärrystämme maailmasta.

Voisitko sinä taas vaihteeksi kuvata oman näkemyksesi tästä kokonaisuudesta vähän seikkaperäisemmin, jotta voisimme arvioida paremmin, eroaako näkemyksemme semanttisista vai periaatteellista syistä?

Mikäs siinä. Jatkan tuota nelikenttää, koska se on viehättävä.

1. Matematiikka on olemassa ihmisestä riippumatta objektiivisessa todellisuudessa. Tässä olen lähinnä käsiterealisti ja tarkemmin aristoteelinen realisti. Käsitteet ovat olemassa, mutta niiden olemassaolo on riippuvainen ne toteuttavista objekteista. Matemaattiset käsitteet ovat materian ominaisuuksia. Jos esimerkiksi ajattelemme aurinkokuntaa, jossa olisi kaksoistähti, ja sitten toinen niistä sinkoaisi pois aurinkokunnasta, niin silloin aurinkokuntaan jäisi yksi tähti. Kaksi miinus yksi on yksi. Universaali.

Sanot olevasi ontologinen realisti (todellisuus on olemassa käsityksistä riippumatta) sekä epäsuora realisti (käsityksesi on vain todellisuuden representaatio; ei itse todellisuus). Eikö käsite realismi ("Käsitteet ovat olemassa, mutta niiden olemassaolo on riippuvainen ne toteuttavista objekteista.") ole edellisten kantojen kanssa ristiriidassa. Eihän sinulla ole suoraa tietoa "käsitteen toteuttamasta objekteista" vaan vain sen representaatioista.

Täten sinulla on olemassa vain käsitteen representaatio. Tämä representaatio taas on olemassa aivojen neuraalisina prosessina. Reaalimaailman entiteetin representaatioilla on vastine myös mielen ulkopuolisessa realitodellisuudessa, mutta matematiikan entiteetillä ei ole; se on vain "hyödyllinen fiktio" eli ajattelun apuneuvo.

Myös universaali on vain ajattelun apuneuvo. Niitä ei ole olemassa objektiivisessa todellisuudessa; siellä on vain partikulaareja.

2. Luonnonlakeja on olemassa. Kun jokin toimii luonnonlakien mukaan, tätä voi kutsua algoritmiksi. Algoritmitkin ovat siis olemassa. Ei missään Platonin taivaassa, vaan objektien luonnonlakien määrittäminä toimintatapoina. Jos taas algoritmi rajataan käsittämään vain menetelmiksi tai ohjeiksi ongelman aratkaisemiseksi, silloin ne ovat olemassa vain subjektiivisessa mielessä, tai kirjoitettuna paperille tai jollekin muulle medialle.

Et voi sanoa, että joku toimii luonnonlakien mukaisesti. Voit vain todeta, että havainnot vastaavat efektiivisiä representaatioita jollakin tarkkuudella. Näitä efektiivisiä representaatioita voit kutsua algoritmeiksi. Nämä algoritmit ovat olemassa subjektiivisten mielten prosesseina kullakin omalla tavallaan, jos mitenkään. Subjektiivisten mielten ulkopuolella ne ovat vain tahroja paperilla, bittejä tietokannoissa tai muuta sellaista.

3. Kulttuurievoluutio ei ole kiinnostukseni alueita. Sitä voi kuvata memeettisellä evoluutiolla, jos haluaa. Minusta tuo meemihässäkkä on vaikeaselkoinen, mutta jokainen tyylillään. Kiinnostava asia tällä alueella on mielen emergenssi. Minunkin mielestä mieli on aivojen sähkökemiallisista prosesseista emergentisti muodostunut. Mutta mieli ei ole noita sähkökemiallisia prosesseja tai niiden käynnissä oloa. Emergentin mielen olemassaolo ja kuinka se voi vuorovaikuttaa materiaalisen reaalitodellisuuden kanssa on minusta yhä ratkaisematon kova ongelma.

Kulttuuri käsitetään tässä laajasti ja se sisältää kaikenlaisen satuilun (arkiajattelun, uskonnot, filosofiat, tieteet ja taiteet). Toisinsanoen kaiken sen informaation (ajatus- ja käyttäytymistittumukset eli meemit), mikä ei ole hedelmöitymishetkillä geeneihin kirjoitettua vaan sosiaalisen vuorovaikutuksen ja empiirisen kokemuksen avulla opittua. Emergentti mieli tallentaa tämän informaation meemeinä.

4. Minulle sinun ei tarvitse puolustella epäsuoraa realismia. Kannatan sitä itsekin. Mutta täytyyhän sinunkin myöntää, että kun havainnot ovat epäsuoria, todellisuus voi olla täysin erilainen kuin havainnoista näyttää. Eli kaikki tieto, mitä havainnoista saamme, voi olla täysin väärin, eikä siis tietoa ollenkaan. Epäsuora realismi ei kiellä objektiivisen todellisuuden olemassaoloa, totta. Materiaalisen reaalitodellisuuden olemassaoloa ei mielestäni kannata lyödä lukkoon, vaan tutkia eri koulukuntien filosofioita holistisesti. Esimerkiksi Schopenhauerilla oli mielenkiintoinen näkemys. Otetaan jokin objekti. Jos se ei vuorovaikuta muun universumin kanssa millään lailla, voimme sanoa, että sitä ei ole olemassa. Vuorovaikutus vaati aina vähintään, että osapuolet havaitsevat toisensa. Havaitseminen on siis pienin vuorovaikutus, mitä voi olla. Koska olemassaolo vaatii, että objekti vuorovaikuttaa jonkin kanssa, voimme näin päätellä, että olemassaolo on havaituksi tulemista.

En ole kieltänyt havaintojen epsuoruutta vaan nimenomaan korostanut sitä. Todellisuus on sellainen kuin se on ja käsityksemme todellisuudesta on sen representaatio. Ontologinen realismi ei vielä lyö lukkoon sitä millainen todellisuus on, vaan ainoastaan sen, ettei se riipu käsityksistämme. Schopenhauer sanoo aivan oikein, että "olemassaolo on havaituksi tulemista", mutta se ei vielä kerro miten tuo havaittu asia on olemassa. Sitä ei sano vielä epäsuora realismikaan. Se toteaa vain, että meillä on todellisuudesta representaatioita.

Vielä on vastattava, miten nuo representaatiot ovat materiaalisesti olemassa. Minun hypoteesin mukaan mielen ja mielensisältöjen (representaatioiden eli meemien) olemassaolo on neuraalisten prosessien käynnissä olemista. Subjektiivisen mielen ja mielensisältöjen olemassaolo päättyy aivokuolemassa, mutta memeettinen informaatio säilyy muiden yksilöiden mielissä kullakin omalla tavallaan. Suoraan jaettua kollektiivista käsitystä ei ole olemassa; se on vain subjektiivisten käsitysten näennäinen horisontti.

1. En näe mitään ristiriitaa käsityksissäni. Sinä tunnut iloisesti sekoittavan sen, mitä on objektiivisesti olemassa, ja sen, mikä käsitys yksilöllä on siitä, mitä on olemassa. Minulla voi olla puutteellinen representaatio käsitteistä, mutta ei se estä käsitteiden olemassaoloa. Käsitteet ovat silloin olemassa hieman erilaisina kuin ajattelen, mutta ne ovat olemassa siitä huolimatta. Ihan samoin kuin sinulla on puutteellinen, epäsuora representaatio partikulaareista. Itse asiassa samalla logiikalla, jolla kiellät käsitteiden olemassaolon, voisin kieltää partikulaarien olemassaolon. Materiaalista reaalitodellisuutta ei ole olemassa. Meillä on vain empiirisistä havainnoista tehtyjä representaatioita, joilla ei ole mitään vastinetta reaalitodellisuudessa. Jotkut filosofiat jopa väittävät näin, solipsismi tulee ensimmäisenä mieleen.

2. Universumi joko toimii joidenkin sääntöjen mukaan tai sitten se ei noudata mitään sääntöjä, vaan toimii kaoottisesti. Minun mielestäni universumi toimii joidenkin sääntöjen, luonnolakien mukaan. Meillä voi olla puutteellinen käsitys näistä luonnonlaeista, mutta ne ovat olemassa joka tapauksessa jonkinlaisina. Väitätkö sinä nyt, että universumi ei toimi minkään sääntöjen mukaan, vaan kaoottisesti, sattumanvaraisesti?

3. Sinä kutsut niitä meemeiksi, minä kutsun niitä ajatuksiksi ja tavoiksi. Sama asia, eri nimet. Ei kovin kiinnostava keskustelunaihe.

4. Yhä edelleen turhaan puolustat epäsuoraa realismia minulle, koska kannatan sitä itsekin. En kritisoinut sitä, vaan kysyin, voiko meillä olla mitään tietoa reaalitodellisuudesta, jos ainoa, mitä meillä on, on puutteelliset representaatiot?

Olen jo kuullut riittävän monta kertaa tuon väitteen, että mielen ja mielensisältöjen olemassaolo on neuraalisten prosessien käynnissä olemista. Minusta se on tyhjä lause, joka ei selitä mitään. Se ei ratkaise emergentin mielen kovaa ongelmaa.