Entä ne, jotka kuolivat vedonlyönnin seurauksena?
Kunnioitan entisenä fundisuskovana uskoasi, mutta en itse enää osaa lukea Raamattua suodattavat lasit silmillä.
Kyllä, kommenttini on siltä osin puutteellinen, että Job sai moninverroin enemmän takaisin muuta omaisuutta mitä menetti, mutta kuolleita käsittääkseni aikuisia lapsiaan hän ei saanut takaisin.Märkäruuti kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 20:34Entä ne, jotka kuolivat vedonlyönnin seurauksena?
Kunnioitan entisenä fundisuskovana uskoasi, mutta en itse enää osaa lukea Raamattua suodattavat lasit silmillä.
Kissatäti kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 18:30Hmm.. Miten tämä liittyy jumalaan? Raamatussa jumala muistaakseni koettelee hyviä ihmisiä? Testaa heidän uskoaan ja rakkautta itseään kohtaan. Minusta sellainen testaaja on mätä. Toivottavasti tosiaankin vain tarinoita joita ihmiset keksivät jos jumala on olemassa. En pidä jumalaa hyvänä olentona jos hän on se raamatun jumala. En usko että jumala olisi sellainen. Jos jumala on hän on saattanut laittaa kaiken alulle, vyörymään kuin lumipallon vuorenrinnettä, siinäkin tapauksessa on monta pimeää kohtaa. Jos jumala olisi kaikkitietävä alullepanija hän tietäisi myös tekonsa seuraukset eli kaiken mitä tapahtui, tapahtuu ja tulee tapahtumaan. Tässä tapauksessa meillä ei olisi vapaata tahtoa vaan kaikki menisi luonnonlakien mukaan jotka on suunitellut jumala.Koo kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 17:42Kissatäti kirjoitti: ↑14 Marras 2024, 21:29Eikö raamatussa ole useitakin juttuja joissa jumala koettelee? Näin olen antanut itselleni kertoa.siili suhonen kirjoitti: ↑14 Marras 2024, 21:17Niin. Tuo lie valitettavan yleinen väärinkäsitys että Jumala koettelisi. Empiria todistaa muuta. Eihän ihmistä voi koetella kuin ihminen itse. Eikä jumala hylätäkään voi kun on kaikkialla. Ei pääse ihmistä karkuun vaikka haluaisi.
Lohduttavuudessa on se jännä että monelle jumalan sijasta lohduttavinta on kuvitella itse olevansa olemassa mikä on toki hieman hassua kun tuo itse on kaiken koettelemusten ja kärsimyksen tuottaja. Eikä edes todellinen. Ainoastaan virallinen.
Hei Kissatäti![]()
Olen kauan miettinyt miten vastaisin sinulle esittämiisi kysymyksiin, mutta luulen etteivät vastaukseni miellyttäisi sinua siitä yksinkertaisesta syystä ettei meillä ole mahdollisuutta katsoa kenenkään mieltä kuten elokuvaa, johon sisältyisivät myös tunteet ja näkisimme sekä tuntisimme samalla jonkun toisen motiivitkin ajatuksiin, sanoihin sekä tekoihin. Kuka nekin tuntee ja näkee? Kuka voi tuomita?
Eikä siinä vielä kaikki.
Ihminen on omien halujen ja himojen vanki, tarvitseeko sitä edes selittää tai todistaa, vai onko yhteiskunta tekemässä ihmisestä olentoa joka on "aina oikeassa" yksilöllisyyteensä vedoten ja joka ehkä vielä uhkaa syyttää syrjinnästä toisia jos tuo toinen osapuoli vaikkapa vain maallinen tiede ei hyväksy jonkun toisen liberaalia elämänasennetta kritiikittä ja käänny samalla arvoliberaaliksi tieteentekijäksi, jolle poliittinen korrektius on ykkösprioriteetti eli tieteen antamien vastausten täytyy olla omien halujen ja himojen kanssa linjassa ja jos ei ole, on monen mielestä aika hylätä jopa maallinen tiedekin johon on aina tukeutunut omana ylimpänä valonaan.
Milloin tieto on pelastanut jonkun himonsa orjan tai rikollisen ja tehnyt maailmaa samalla paremmaksi, kuin ehkä hetkellisesti?
Ja silloin on monen mielestä aika uhriutua ja tehdä yhteiskunnasta syyllinen omaan tilaansa, koska niin saa toisten empatiat nopeasti puolelleen.
Ts. yhteiskunnan tehtävä on hoitaa lakikirjan avulla haitat muille ihmisille tai luonnolle rangaistusten muodossa.
Mutta mikä toimiva laki on sellainen jonka rikkomisesta ei seuraisi koskaan mitään epämiellyttävää? Siksi raamatussa aina puhutaan "laista sydämessä".
Mitä jos käännämmekin asetelman ylösalaisin? Laskisitko sinä vapaaksi ihmistä joka pahoinpitelisi sinua syystä tai toisesta? Tuskin.
Ei minullakaan ole niin paljon rakkautta. Entä sitten, jos tuntisit tämän henkilön todelliset motiivit, sillä onhan hänkin silti ihminen. Tuskin sittenkään? Tuskin minäkään?
Ihminen on vapaa ajattelemaan sanomaan ja tekemään mitä haluaa, mutta kaikki ei ole objektiivisesti ajateltuna hyvää mitä ihminen ajattelee sanoo tai tekee.
Kenet siis laitamme vastuuseen jos emme yksilöinä pidä syystä tai toisesta jonkun ajatuksista, sanoista tai teoista?
Meillä on näköjään ollut ns. "synnittömiä" linjoilla? En tark. ketjun avaajaa.
Olin monisanainen mutta kannattaa varoa helppojen ratkaisujen tuojia, olisin itsekin mielelläni pe-iltana joko saunassa tai kova-äänisen musiikin ympäröimänä valoissa ja ykkösissä, mutta jostain syystä koin tärkeäksi kirjoittaa.
Hyvää iltaa, positiivista mieltä ja voimaa toivoo![]()
En usko että paha saa palkkaansa tai kärsimys korvataan kuoleman jälkeen, tai että on jokin taivas jolla ihmisiä palkitaan hyvistä teoista. Hyvyyden on lähdettävä jokaisesta ihmisestä itsestään, siis sen hyvyyden mikä me hyvyydeksi tunnetaan. Kaikilla ei ole sitä mahdollisuutta saavuttaa koska maailma ei ole reilu ja tasaarvoinen, lähtökohtamme jo geenesiiä saatika sitten kasvuympäristössä, ovat erit. Jokainen meistä pyrkiköön omaan sisäiseen rauhaan toisiamme kunnioittaen. Sinä uskot, minä ehkä en. Koen olevani rehellinen epäilijä.
Tuolle oikeudelle ei taida löytyä perusteita Raamatusta. Ihmisen on oltava aina kiitollinen saamastaan hyvästä, koska kurjinkin tuskissaan rypevä neliraajahalvaantunut saa paljon enemmän hyvää kuin yksikään perisyntinen karvasäkki tässä maailmassa ansaitsee. Silloinkin on laulettava hoosiannaa iloisesti falsetissa, kun kokee Jobin kohtalon mutta tajuaa kuolevansa katuojassa ilman hyvitystä kiitollisuudestaan. Voihan se olla esimerkiksi täysin ansaittu rangaistus isoisoisän, josta ei ole nähnyt kuin nimen hautakivessä, synneistä.Jalo Arkkivalo kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 22:18 Ja sitten on myös aikoja, jolloin on oikeus vituttaa ja olla ihan paskana.
Märkäruuti kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 20:01Kehottaisin tutustumaan Karl Popperin kolmeen maailmaan. Jankutat kerta toisensa jälkeen Popperin ykkösmaailmasta unohtaen kakkosen.
Ykkösmaailmaan kuuluvat fysikaaliset oliot ja myös biologinen ihminen, joka on kasa erikoituneita soluja ja jonka rakenteen ja toiminnan geenit rajaavat tiettyihin raameihin.
Kakkosmaailma on mentaalisten olioiden maailma. Ihmisen tietoisuus, tunteet, järki... Sen maailman ihmiset voivat kokea hyvin eri tavoin, vaikka fyysinen habitus on mitä on. Ihminen on muutakin kuin möykky lihaa, luita ja elimiä.
Popperin kolmasmaailma on ihmisyhteisöjen luoma maailma, johon kuuluu tiede, taide, yhteiskuntarakenteet , kulttuuri, uskonnot, immateriaaliset oikeudet ...
Katsot ihmisyyttä varsin putkisilmäisesti huomioimalla vain ensimmäisen maailman. Ei maailma ole mustavalkoinen. Olen itse umpihetero harmaa setämies ja minun kai pitäisi olla jämähtänyt, mutta sinua minä suoraan sanoen pidän henkisenä fossiilina.
Kutsuu ja kehoittaa iloitsemaan omista tarpeista tai tunteista piittaamatta. Jessen ilosanoman kuuleminen ja jumalan tahdon noudattaminen pitää olla sellainen ilo, että mikään inhimillinen murhe tai kärsimys ei ole sen rinnalla mitään.Jalo Arkkivalo kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 22:30 Kirja jossa Jeesus kutsuu nimenomaan niitä joita vituttaa.
Hei Koo! Anteeksi, kun lainasin pienen osan Kissatädille osoittamastasi viestistä.
Jemina kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 20:52Kyllä, kommenttini on siltä osin puutteellinen, että Job sai moninverroin enemmän takaisin muuta omaisuutta mitä menetti, mutta kuolleita käsittääkseni aikuisia lapsiaan hän ei saanut takaisin.Märkäruuti kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 20:34Entä ne, jotka kuolivat vedonlyönnin seurauksena?
Kunnioitan entisenä fundisuskovana uskoasi, mutta en itse enää osaa lukea Raamattua suodattavat lasit silmillä.![]()
Jobin kirja kertoo, että hän sai vielä seitsemän poikaa ja kolme tytärtä, joista yhdelle tyttärelle hän antoi nimeksi Jemima.
Sitä ei kerrota, saiko hän ne lapset sen "naputtavan vanhemman akkansa" kanssa... kun siihen aikaan miehillä saattoi olla useita vaimoja.
Ei minua haittaa ja olen iloinen, jos osaat iloita
YötäNeutroni kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 22:34Kutsuu ja kehoittaa iloitsemaan omista tarpeista tai tunteista piittaamatta. Jessen ilosanoman kuuleminen ja jumalan tahdon noudattaminen pitää olla sellainen ilo, että mikään inhimillinen murhe tai kärsimys ei ole sen rinnalla mitään.Jalo Arkkivalo kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 22:30 Kirja jossa Jeesus kutsuu nimenomaan niitä joita vituttaa.
Se tehdään tosiaan selväksi, että ihminen ei pysty täydellisyyteen, vaikka kuinka yrittäisi, ja pelastuminen on aina armosta kiinni. Ei Jumala vaadi täydellistä onnistumista mutta vaatii sen yrittämistä. Kaikkien pitää aina pyrkiä siihen kaikin käytettävissä olevin keinoin vaivaa ja kärsimystä itseltä ja läheisiltään säästämättä. Jos onnistuu yrityksessä, Jumala saattaa antaa pienet vahingossa tai tiedon puutteessa tapahtuneet lipsahdukset anteeksi. Ongelmiinsa märehtimään jääminen on kuitenkin laiskuutta ja itsekkyyttä, koska siinä ihminen valitsee tietoisesti Jumalan tahtoa vastaan toimimisen. Sen sijaan on painettava tunteensa taka-alalle ja pakottauduttava nauttimaan Jumalan palvelemisesta.Jalo Arkkivalo kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 22:46 Itse taas olen ymmärtänyt kirjan opetuksen niin, että ihminen ei kuvaamaasi täydellisyyteen pysty. Ainoastaan konsepti nimeltä "Jumala", pystyy liehakoimaan kuvaamassasi täydellisessä hyväksynnässä ja rakkaudessa. Ja ottamaan kerta toisensa jälkeen elämän iskut vastaan, mukisemattoman stoalaisittain.
Käsityksesi tieteestä on ahdas. Mitä mahdat edes tarkoittaa tavallisella fyysisellä tieteellä? Tuollaiseen terminologiaan en ole reilusti yli neljänkymmenen vuoden tieteen historian harrastuksen aikana törmännyt kertaakaan. Luulen jopa ymmärtäväni tiedettä vähän sinua laajemmin. Jos genetiikasta on kyse, niin minulla on lähipiirissä varsin pätevä konsultti. Kovin moni ei ole ensimmäisenä maailmassa onnistunut sekvensoimaan eliön genomia. Konsulttini on.
Ei tuo ole asia, joka on yleistettävissä uskoon liittyväksi. Jotkut ateistit ovat yhtä ankaria piiskaamaan itseään tai vaatimaan muilta kuin fanaattisimmat uskovaiset tavoitellakseen menestystä omissa tavoitteissaan. Ja toisaalta monet keksivät uskostaan tai ateismistaan riippumatta syyt miksi heillä on oikeus märehtiä ja luovuttaa. Ja useimmat ovat vähän yrittävinään ja katsovat tehneensä kaikkensa.Jalo Arkkivalo kirjoitti: ↑15 Marras 2024, 23:04Millaisena piirteenä ateisti näkee tämän, havitessaan tätä taipumusta itsessään?